Tempat yang diperbolehkan untuk shalat: shalatlah kalian di kandang kambing dan jangan kalian shalat di tempat menderumnya unta

Imam Bukhari : 3639

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ قَالَ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي سُيُوفِهِمْ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفَهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ فَكَانَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي حَائِطَكُمْ هَذَا فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ قَالَ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَتْ فِيهِ خِرَبٌ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ قَالَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ قَالَ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً قَالَ قَالَ جَعَلُوا يَنْقُلُونَ ذَاكَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْفَانْصُرْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ

hi byerile [Musaddad] u hi byerile [‘AbdulWarits]. Naswona swi tlhela swi hlamuseriwa, swi hi byeriwile [Ishaq bin Manshur] u hi byerile ['Abdush Shamad] u te, Ndzi twe [tatana] a vula xitori, u ndzi byerile [Abu At Tayyah. Yazid bin Humaid Adl Dluba'i] u te, u ndzi byerile [Anas bin Malik] radiallahu 'anhu u te; 'Loko Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a fika eMedina, u yime e Medina plateau, ximutana lexi va xi tiviwaka tani hi rixaka ra 'Amru bin 'Auf. Anas u te; 'Hiloko a tshama vusiku bya khume mune.' Kutani u rhumele munhu leswaku a ya hlangana ni murhangeri wa rixaka ra Bani Najjar. Hiloko va ta va funengete mabanga emirini wa vona. Anas u ye emahlweni; 'Ndzi vone Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam entshaveni ya yena, loko Abu Bakr a khandziya endzhaku ka yena, loko varhangeri va rixaka ra Najjar va n'wi heleketa va n'wi rhendzela ku kondza a fika exihlobyeni xa Abu Ayyub. Anas u te; 'U tlhele a hatla a sungula ku khongela loko nkarhi wu fikile.' U khongerile exivaleni xa timbuti. Kutani u lerise leswaku ku akiwa mosque. Kutani u rhumele munhu leswaku a ya hlangana ni vatirhela-mfumo va rixaka ra Najjar. Murhumiwa u te; 'Oho rixaka ra Najjar, ndzi byele leswaku ntanga wa wena wu durha mali muni?' Va ku; 'E-e, hi Allah.' A hi nge yi xavisi handle ka eka Allah!'. Anas u te; 'Ndzi mi byela leswaku ntanga lowu wu na masirha yo tala ya vagandzeri va swifaniso, ku tlhela ku va na masalela ya tindlu leti onhakeke na mirhi ya date palm.' Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u lerisile leswaku masirha ma mbundzumuxiwa. Hi nkarhi wolowo, marhumbi ya yindlu a ma fanele ma ringanisiwa naswona mirhi ya ncindzu ya date a yi tsuvuriwa, ivi yi rhurhisiwa emahlweni ka tlhelo ra Qibla ya mosque. Anas u te; 'Hiloko va tirha ku endla nyangwa wa mosque hi mapulanga na ku rhwala maribye lamakulu va ri karhi va rhurhumela.' Loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve na yena) a tirha na vona, a ku: ‘O Allah, a ku na leswinene handle ka leswinene swa le ndzhaku ka rifu, kutani pfuna Ansar na Muhajirin.’