Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ إِنَّمَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ ثُمَّ ذَكَرَ زَهْرَةَ الدُّنْيَا فَبَدَأَ بِإِحْدَاهُمَا وَثَنَّى بِالْأُخْرَى فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا يُوحَى إِلَيْهِ وَسَكَتَ النَّاسُ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرَ ثُمَّ إِنَّهُ مَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّحَضَاءَ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا أَوَخَيْرٌ هُوَ ثَلَاثًا إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِالْخَيْرِ وَإِنَّهُ كُلَّمَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ مَا يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ كُلَّمَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ لِمَنْ أَخَذَهُ بِحَقِّهِ فَجَعَلَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَنْ لَمْ يَأْخُذْهُ بِحَقِّهِ فَهُوَ كَالْآكِلِ الَّذِي لَا يَشْبَعُ وَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

[Muhammad bin Sinan]-ek [Fulaih]-ek ['Ata' bin Yasar-engandik] [Abu Sa'id Al Khudriy radiliallahu 'anhu]-engandik kontatu zigun: Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, pulpituan zutitu eta esan zuen: 'Nire ondoren zuen beldur naizena da lurraren bedeinkazioak irekiko zaizkizuela'. Ondoren, munduko loreak aipatu zituen, lehenengoarekin hasita eta gero besteekin jarraituz. Orduan, gizon bat zutitu eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, ontasunak gaizkia ekarriko al du?' Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, isilik geratu zen gizonaren galderaren aurrean. Esan genuen: 'Errebelazioa jasotzen ari da'. Beraz, jendea isilik geratu zen, txori bat buru gainean pausatu balitzaie bezala. Gero, izerdiz estalita zegoen aurpegia garbitu eta galdetu zuen: 'Non dago galdetu zuen gizona? Zer da ontasuna?' Hiru aldiz galdetu zuen. Izan ere, ontasuna ez da etorriko ontasuna ekarri gabe. Izan ere, udaberrian hazten denak suntsitu edo heriotza hurbildu dezake, hosto berdeak jaten dituzten behiak bezala izan ezik, beteta daudenean eguzkiari begiratuko diote, gero beherakoa izango dute, gero pixa egingo dute, eta gero larrera itzuliko dira -berriro jango dute-. Eta benetan altxorra hosto berde gozoen antzekoa da. Zorionekoa da musulmana eskubidez aberastasuna lortzen duena eta aberastasun horrekin Alaren kausa, umezurtzak, pobreak eta Ibn Sabilen -hornigaiak agortu zaizkien bidaiariak- hornitzen dituena. Eta munduko altxorrak eskubiderik gabe hartzen dituena jaten duen baina inoiz asetzen ez den norbait bezalakoa da eta altxor hori izango da berarentzat lekuko qiyamat' egunean.