Al Bathin

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْعَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدْعُونَهُ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الْأَرْضُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ رَجُلًا بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالُوا إِنَّمَا هَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَعِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِي كِتَابهِ

Esan digute ['Abdu bin Humaid] eta beste batzuei ez dela bakarra, esanahia bakarra den bitartean, esan zuten; esan digu [Yunus bin Muhammad] esan digu [Syaiban bin Abdur Rahman] [Qatadah]-tik, esan zuen; narratu zuen [Al Hasan]-ek [Abu Hurairah]-rengandik, esan zuen; Ala-ren Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere lagunekin eserita zegoenean, bat-batean hodei bat etorri zitzaien. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Badakizue zer den hau?' Orduan esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: 'Hau hodei bat da, hau lurra ureztatuko duen hodei bat da, Ala tabaraka wa ta'ala-k eramaten du berari esker oneko ez diren eta berari otoitz egiten ez dioten jende batengana'. Esan zuen: 'Badakizue zer dagoen zuen gainetik?' esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: «Egia esan, raqi da» - munduko zeruaren izena -, hau da, zainduta dagoen teilatua eta geldiarazten diren olatuak». Gero esan zuen: «Badakizue zenbat distantzia dagoen zuen eta zeruaren artean?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, horren gainean bi zeru daude, bien arteko distantzia bostehun urteko bidaia da». Zazpi zeruak aipatu arte, bi zeru bakoitzaren arteko distantzia zeruaren eta lurraren arteko distantzia bezalakoa zen. Orduan esan zuen: «Badakizue zer dagoen horren gainean?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, honen gainean dago Tronua eta Tronuaren eta zeruaren artean, ondoren bi zeruen arteko distantzia dago». Gero esan zuen: «Badakizue zer dagoen zuen azpian?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, zuen azpian dago lurra». Gero esan zuen: «Badakizue zer dagoen gauza horren azpian?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: «Egia esan, lur azpian beste lur bat dago, eta horien artean bostehun urteko distantzia dago». Zazpi lur aipatu arte, bi lurren arteko distantzia bostehun urteko bidaia zen. Orduan esan zuen: «Mahomaren arima eskuan duenaren izenean, soka bat norbaiti lurrik baxuenera luzatzen badiozu, ziur aski Ala gainera jaitsiko da». Ondoren, bertso hau errezitatu zuen: «Hasiera eta Amaiera da, Zhahir eta Barnekoa; eta gauza guztien Jakituna da». -QS. Alhadid 3- Abu Isak esan zuen; Hadith hau alde honetako gharib hadith bat da. Esan zuen; eta Ayyub eta Yunus bin 'Ubaid eta Ali bin Zaid-engandik kontatua izan zen, esan zuten; Al Hasanek ez zuen Abu Hurairah-rengandik entzun. Eta zientzialari batzuek hadith hau interpretatzen dute, diotenez; Izan ere, soka Ala-ren ezagutza, gaitasuna eta boterearen gainean jaisten da. Ala-ren ezagutza, gaitasuna eta boterea nonahi daude eta Tronuaren gainetik dago, bere Liburuan aipatu duen bezala.