Nabi berkhutbah di Mina setelah Idul Adha, menasihati umat agar berpegang pada Al-Qur’an dan sunnah

Imam Tirmidzi : 3012

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبِيأَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ قَالَ فَقَالَ النَّاسُ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلَا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلَا إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلَا وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ

Esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal]-ek [Husain bin Ali Al Ju'fi]-k [Za`idah-tik] [Syabib bin Gharqadah-tik] [Sulaiman bin Amru bin Al Ahwash-ek] esan digu [nire aitak] Wada Hajj-era joan zela Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ekin, hamdalah irakurri eta Ala goraipatu zuela, abisua eta aholkuak eman zituela, eta gero esan zuela: 'Hari, zein da haram-ena, zein da haram egunik, zein da haram egunik?' jendeak erantzun zuen: Hajj handiaren eguna, Ala-ren Mezularia. Esan zuen: 'Egia esan, zure odola, zure aberastasuna eta zure ohorea haram dira - haien ohorea babestu behar da - zuretzat haram baita zure egunean, zure herrialdean eta hilabete honetan. Jakin ezazu inork ez duela deliturik egiten bere buruaz arduratuko, ezta guraso batek deliturik egiten eta bere bekatuak bere seme-alaben gain erortzen direnik, ezta haurrak deliturik egiten eta bere gurasoek bere bekatuak eramaten dituztenik ere. Jakin ezazu musulman bat beste musulman baten anaia dela, eta ez zaiola zilegi musulman bati bere anaiak duen ezer edukitzea, berarentzat zilegi dena izan ezik. Jakin ezazu ezjakintasun garaian usura mota guztiak alde batera utzi behar direla, eta zuretzat da duzun aberastasun nagusia; ez duzu zapaltzen edo zapaltzen zaituzte, eta Abbas bin Abdul Muttalib-en usura alde batera utzi behar dela. Jakin ezazu ezjakintasun garaian odol guztia alde batera utzi behar dela, eta alde batera utzi behar den lehen odol erreklamazioa Al-Harith bin Abdul Muttalib-en odola dela, Banu Layth-eko emakume batek edoski zuena, eta gero Hudail-ek hil zuena. Jakin ezazu haiekin - zure emazteekin - adeitasunez jokatu behar duzula, zuei men egiteko agindua eman zaielako, ez duzu haien gaineko inolako aginterik, eskatzen zaien men egiteagatik izan ezik, zerbait higuingarria egiten ez badute behintzat - bekatu bat - hori egiten badute, banandu itzazu oheetatik, eta jo itzazu arrastorik uzten ez duten kolpeekin. Zuk obeditzen badizute, ez bilatu arazorik sortzeko modurik, izan ere, zuk eskubideak dituzu zure emazteen gainean, eta zure emazteek ere eskubideak dituzte zure gainean. Zure emazteen gaineko eskubideei dagokienez, debekatuta dago gorroto dituzun pertsonentzat koltxoiak zabaltzea - etxean sartzen uztea -, ezta gorroto duzun inori zure etxean sartzen uztea ere, haien eskubidea zure gainean arropa eta janari onak ematea den bitartean'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela. [Abu Al Ahwash-ek] [Syabib bin Gharqadah-engandik] kontatu zuen.