Tidak halal seorang wanita yang beriman kepada allah dan hari akhir untuk mengadakan perjalanan selama satu hari satu tanpa didampingi mahramnya
Imam Tirmidzi : 1089حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لِأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنْ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلَا تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k], esan digu [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] eta [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da zilegi Alagan eta Azken Egunean sinesten duen emakume batek hiru egun edo gehiago bidaiatzea, bere aitaren, anaien, senarraren, seme-alabaren edo bere mahram-etako batekin ez badago'. Haditha Abu Hurairah, Ibn Abbas eta Ibn Umar-engandik kontatu zen. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kontatu zuen, esan zuen: 'Ez utzi emakume bati egun eta gau batez bidaiatzen bere mahram-arekin ez badago'. Hau da ulamaren iritzia, gorroto dituzte emakumeak bidaian joatea, beren mahram-arekin ez badaude. Jakintsuek ez dute ados jartzen emakume bat aberatsa dela esatean, mahram-ik ez izan arren; Hajj egin behar al du? Batzuek erantzun zuten; ez dago Hajj egitera behartuta, mahrama 'as sabil' - bidea - esanahiaren barruan dagoelako, Alaren 'azza wajalla' hitzean oinarrituta: 'Etxerako bidaia egiteko gai denak'. Esan zuten: 'Mahramerik ez badu, ezin du bidaia egin'. Sufyan Ats Tsauriren eta Kufako jendearen iritzia ere horixe da. Jakintsu batzuek esan zuten: 'Bidaia segurua bada, jendearekin irten behar du'. Malik eta Syafi'iren iritzia horixe da.