Tidak halal seorang wanita yang beriman kepada allah dan hari akhir untuk mengadakan perjalanan selama satu hari satu tanpa didampingi mahramnya

Imam Tirmidzi : 1089

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوْ زَوْجُهَا أَوْ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُسَافِرَ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ مُوسِرَةً وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ هَلْ تَحُجُّ فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا الْحَجُّ لِأَنَّ الْمَحْرَمَ مِنْ السَّبِيلِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }فَقَالُوا إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا مَحْرَمٌ فَلَا تَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ الطَّرِيقُ آمِنًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مَعَ النَّاسِ فِي الْحَجِّ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ

Wedi dweud wrthym [Ahmad bin Mani'], wedi dweud wrthym [Abu Mu'awiyah] gan [Al A'masy] gan [Abu Salih] gan [Abu Sa'id Al Khudri] dywedodd; Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Nid yw'n gyfreithlon i fenyw sy'n credu yn Allah a'r Dydd Olaf deithio am dridiau neu fwy oni bai ei bod gyda'i thad, neu ei brodyr, neu ei gŵr, neu ei phlant, neu un o'i mahram'. Adroddwyd yr hadith gan Abu Hurairah, Ibn Abbas ac Ibn Umar. Dywedodd Abu Isa; 'Mae hwn yn hadith Hasan dilys. Fe'i hadroddwyd gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Peidiwch â gadael i fenyw deithio am ddiwrnod a nos oni bai ei bod gyda'i mahram'. Dyma farn yr ulama, maen nhw'n casáu menywod yn mynd ar daith oni bai eu bod gyda'u mahram. Mae'r ysgolheigion yn anghytuno ynghylch a yw menyw yn gyfoethog er nad oes ganddi mahram; Oes rhaid iddo berfformio Hajj? Atebodd rhai ohonynt; nid oes rhaid iddo berfformio Hajj oherwydd bod mahram wedi'i gynnwys yn ystyr 'as sabil' - y ffordd -, yn seiliedig ar air Allah 'azza wajalla: 'Pwy bynnag sy'n gallu ymgymryd â'r daith i'r Tŷ'. Dywedasant; 'Os nad oes ganddo mahram, nid yw'n gallu ymgymryd â'r daith'. Dyma farn Sufyan Ats Tsauri a phobl Kufa hefyd. Dywedodd rhai ysgolheigion; 'Os yw'r daith yn ddiogel, mae'n rhaid iddo fynd allan gyda'r bobl'. Dyma farn Malik a Syafi'i.