Представительный хадис
Имам Бухари : 1457
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ
Мухаммад бин Юсуф передал нам от Куиса бин Муслима, Торика бин Шихаба и Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, послал меня к людям в землю Йемена. Когда я вернулся, я встретил его в Батхе. Он спросил меня: «Как ты совершаешь ихрам (начинаешь хадж)?» Я ответил: «Я нахожусь в ихраме, как и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Он снова спросил: «Принес ли ты жертвенных животных?» Я ответил: «Нет». Тогда Он повелел мне совершить таф в Байтуллухе и са'йе между холмами Аш-Шафа и Аль-Марва, а затем также повелел мне совершить тахаллул (самосожжение вдовы и мертвых). Затем я встретил женщину из моей семьи, и она расчесала мне волосы или вымыла голову. Затем пришел Умар, да будет доволен им Аллах, и сказал: «Если мы будем следовать указаниям Книги Аллаха, то поистине Он повелевает нам совершенствовать их (хадж и умру). Аллах Всемогущий говорит (Клятва Аль-Бакара, аят 196), что означает: («И совершенствуйте свой хадж и умру ради Аллаха»), и если мы будем следовать указаниям сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то на самом деле Он не совершал тахаллул, кроме как после заклания жертвенного животного».