-

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمٍ بِالْيَمَنِ فَجِئْتُ وَهُوَ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ أَهْلَلْتُ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ مَعَكَ مِنْ هَدْيٍ قُلْتُ لَا فَأَمَرَنِي فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَأَحْلَلْتُ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَوْمِي فَمَشَطَتْنِي أَوْ غَسَلَتْ رَأْسِي فَقَدِمَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنْ نَأْخُذْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ قَالَ اللَّهُ{ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }وَإِنْ نَأْخُذْ بِسُنَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ

Powiedział nam [Muhammad bin Yusuf], powiedział nam [Sufyan] od [Qais bin Muslim] od [Thoriq bin Shihab] od [Abu Musa radliallahu 'anhu] powiedział: Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam wysłał mnie do ludu w Jemenie. Kiedy wróciłem, spotkałem go, gdy był w Bacie. Zapytał mnie: „Jak rozpoczynasz pielgrzymkę (ihram)?”. Odpowiedziałem: „Jestem w stanie ihram, tak jak Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam był w stanie ihram”. Zapytał ponownie: „Czy przyniosłeś jakieś zwierzęta ofiarne?” Odpowiedziałem: „Nie”. Nakazał mi więc odprawić twaf w Baitulloh i sa’iy między wzgórzami Asz-Szafa i Al Marwah, a następnie nakazał mi również odprawić Tahallul. Wtedy spotkałem kobietę z mojej rodziny, która uczesała mi włosy lub umyła głowę. Wtedy przyszedł Umar radliallahu anhu i powiedział: „Jeśli przyjmujemy wskazówki z Księgi Allaha, zaprawdę, On nakazuje nam, abyśmy to doprowadzili do końca (hadżdż i umrah). Allah subhanahu wata’ala mówi (Ks. Al-Baqarah, werset 196), co oznacza: („I doprowadź do końca swój hadżdż i umrah dla Allaha)”, a jeśli przyjmujemy wskazówki z sunny Proroka sallallaahu’alaihiwasallam, w rzeczywistości nie odprawił On Tahallul bez zabicia zwierzęcia ofiarnego”.