Hadith Representative
Wahai Muhammad, katakanlah kamu akan didengar dan berilah syafa'at kamu diberi izin memberi syafa'at
Imam Tirmidzi : 2358أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Na taʻu mai e [Suwaid bin Nashr] ia i matou Na taʻu mai e [Abdullah bin Al Mubarak] ia i matou [Abu Hayyan At Taimi] mai ia [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] mai ia [Abu Hurairah] na fai mai; Na foaʻiina atu i le Avefeʻau a Allah (filemu ma faʻamanuiaga a Allah ia te ia) aano o manu ma siʻi lona lima i lona talavou, na ia 'ai ai ma na fiafia ai o ia, na ia uʻuina, ma ina ua maeʻa ona ia fai mai; 'O aʻu o le taʻitaʻi o tagata i le Aso o le Toetu, ua e iloa le mafuaʻaga? O le a faʻapotopotoina e Allah tagata uma mai le muamua e oʻo i le mulimuli i se fanua, o le a faʻalogoina i latou e le valaʻau, o le a sulugia i latou e le vaʻai ma o le a latalata mai le la, o le faʻanoanoa ma le atuatuvale o tagata o le a oʻo atu i se tulaga latou te le mafai ona onosaia ma le mafai ona onosaia. O le a fai atu tagata le tasi i le isi; Tou te leʻi vaʻai ea i le mea ua oʻo ia te oe, tou te leʻi vaʻai ea poʻo ai o le a fautua mo oe i lou Aliʻi. O le a fai atu tagata le tasi i le isi; Alu ia Atamu. O le a latou o atu ia Atamu ma fai atu; O outou o tuaa o tagata soifua, na foafoaina outou e le Atua i Lona aao, na manavaina Lona agaga i totonu ia te outou ma poloai atu i agelu e ifo ia te outou, fai atu mo i matou i lou Alii, tou te le vaai ea i lo matou tulaga, tou te le vaai ea i le mea na oo ia i tatou? Fai atu Atamu ia i latou; Ua matuā toasa lava lo’u Alii, e lei faapea lava lona toasa muamua ma o le a le toe faapea lava ina ua mavae, sa masani ona ia faasaina a’u mai le faalatalata atu i le laau ae sa ou le usiusitai, o a’u lava, o a’u lava, o a’u lava. Alu i se isi e ese mai ia te a’u, alu ia Noa. Sa latou o mai ia Noa ma faapea atu; Noa e, o oe o le avefeau muamua i tagata o le lalolagi, ua valaauina oe e le Atua o se auauna e matuā loto faafetai, fai atu mo i matou i lou Alii, e te le vaai ea i lo matou tulaga, e te le vaai ea i le mea na oo ia i tatou? Fai atu Noa ia i latou; Ua matuā toasa lava lo’u Alii, e lei faapea lava lona toasa muamua ma o le a le toe faapea lava ina ua mavae, sa ou tatalo mo le leaga mo lo’u nuu, o a’u lava, o a’u lava, alu i se isi e ese mai ia te a’u, alu ia Aperaamo. Sa latou o mai ia Aperaamo ma faapea atu; O Ibrahim e, o oe o le perofeta a Allah ma Lana pele mai tagata o le lalolagi, ia e faatoga mo i matou i lou Alii, e te le o vaai ea i lo matou tulaga, e te le o vaai ea i mea na oo ia i matou? Na fai atu Noa ia i latou; Ua matua toasa lava lo’u Alii i le taimi nei, e lei i ai lava se taimi na ita ai o Ia faapenei muamua ma o le a le toe faapea lava ina ua mavae lena, ua ou pepelo faatolu - na ta’ua uma e Abu Hayyan ia mea e tolu i lenei hadith - o a’u lava, o a’u lava, o a’u lava, alu i se isi tagata e ese mai ia te a’u, alu ia Mose. Na latou o atu ia Mose ma faapea atu; O Mose e, o oe o le avefeau a Allah, ua sili atu ia te oe e Allah i Lana savali ma Lana afioga nai lo tagata uma, ia e faatoga mo i matou i lou Alii, e te le o vaai ea i lo matou tulaga, e te le o vaai ea i mea na oo ia i matou? Na fai atu Mose ia i latou; Ua matua toasa lava lo’u Alii i le taimi nei, e lei i ai lava se taimi na ita ai o Ia faapenei muamua ma o le a le toe faapea lava ina ua mavae lena, na ou fasiotia se agaga e lei poloaiina a’u e fasioti, o a’u lava, o a’u lava, o a’u lava, alu i se isi tagata e ese mai ia te a’u, alu ia Isa. Na latou o atu ia Isa ma faapea atu; Iesu e, o oe o le avefeau a le Atua, o Lana afioga na fa’ailoa atu ia Maria, o se agaga mai ia te Ia, na e fetalai atu i tagata a’o e i totonu o le pepe, ia e fautua mo i matou i lou Ali’i, e te le’i va’ai ea i lo matou tulaga, e te le’i va’ai ea i mea ua o’o mai ia i matou? Na fetalai atu Iesu ia i latou; Ua matuā to’asa lava lo’u Ali’i i le taimi nei, e le’i i ai lava se taimi na ita fa’apea muamua ma o le a le toe i ai lava fa’apea mulimuli ane, e le’i ta’ua e ia le agasala, o a’u lava, o a’u lava, o a’u lava, alu i se isi tagata e ese mai ia te a’u, alu ia Muhammad. Na latou o mai ia Muhammad ma fa’apea atu; Muhammad e, o oe o le avefeau a le Atua, o le fa’amaufa’ailoga o perofeta, o lau agasala ua mavae atu ma ua fa’amagaloina, fautua mo i matou i lou Ali’i, e te le’i va’ai ea i lo matou tulaga. Ona ou alu lea se’ia o’o ina ou o’o atu i le pito i lalo o le ‘Ash, na ou pa’u’ū fa’apa’ū i luma o lo’u Ali’i ona amata lea e le Atua le vi’iga ma le fa’a’ole’ole mo a’u lea e le’i fa’ailoa atu lava i se tasi na muamua atu ia te a’u, ona i ai lea o se leo; Muhammad e, si’i lou ulu, ole atu mo ia, e mautinoa lava o le a foa’iina mai ia te oe, fautua, e mautinoa lava o le a fa’atagaina oe e fautua. Ona ou si’i lea o lo’u ulu, na ou fai atu ai; Le Ali‘i e, lo‘u nu‘u, Le Ali‘i e, lo‘u nu‘u, Le Ali‘i e, lo‘u nu‘u. Na ia fai atu; Le Ali‘i Muhammad, ia e talia i latou e lē o faitaulia mai lou nu‘u i faitoto‘a o le Parataiso i le itu taumatau ma o i latou o pa‘aga a tagata uma vagana ai na faitoto‘a. Ina ua mae‘a lena, na ia fai atu; ‘E ala i Lē o lo‘o i lona aao lo‘u agaga, o le mamao i le va o itu e lua o faitoto‘a o le Parataiso e pei o le mamao i le va o Makkah ma Hajar ma e pei o le mamao i le va o Makkah ma Basrah’. I lenei tulaga, e iai se hadith talitutusa mai ia Abu Bakr Ash Siddiq, Anas, ‘Uqbah bin Amir, Abu Said. Fai mai Abu Isa; O lenei hadith o le hasan sahih ma o le igoa o Abu Hayyan At Taimi o Yahya bin Said bin Hayyan, o se Kufi, e fa‘atuatuaina, ma le igoa o Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir o Harim.