Hadith Representative
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ
[Hannadek] esan zigun; esan zigun [Abdahk] - hain zuzen ere, Ibn Sulaimanek - [Muhammad bin Ishaq-engandik] ['Ashim bin Umar bin Qatadah-engandik] [Mahmud bin Labid-engandik] [Rafi' bin Khadij-engandik] esan zuen: 'Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, esaten entzun nuen: 'Egin goizeko otoitza egunean pixka bat beranduago denean, sari gehiago emango dizkizuelako'. Esan zuen: '[Syu'bah] eta [Ats Tsauri-k] hadith hau [Muhammad bin Ishaq-engandik] kontatu zuten'. Esan zuen: 'Hadith hau [Muhammad bin 'Ajlanek] ere kontatu zuen ['Ashim bin Umar bin Qatadah-engandik]'. Esan zuen: 'Kapitulu honetan Abu Barzah Al Aslami, Jabir eta Bilal-en historia bat ere badago'. Abu Isak esan zuen: 'Rafi' bin Khadij-en Haditha benetako Hasan hadith bat da. Eta ez da profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta tabi'inen lagunen artean jakintsu bakarra goizeko otoitza argitasun apur bat handiagoa dagoenean egiten dela uste duena. Iritzi hau Sufyan Ats Tsauri-k ere badu. Syafi'ik, Ahmadek eta Ishaqek esan zuten isfar-en esanahia egunsentia argitsua denean dela. Zalantzarik gabe, ez dute esaten isfar jatea otoitzaren amaiera denik.