इस्लाम स्वीकार करें, यहाँ क्लिक करें
ইছলাম আল-হক: কোৰআন আৰু হাদিছ
(সঁচা ইছলাম)



- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
হাদিছ :
হাদিছ : 1
হাদিছ
Laksanakanlah shubuh ketika pagi telah tiba, itu lebih besar pahalanya atau lebih agung
Imam Tirmidzi : 142

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِقَالَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ أَيْضًا عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَجَابِرٍ وَبِلَالٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ الْإِسْفَارَ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَعْنَى الْإِسْفَارِ أَنْ يَضِحَ الْفَجْرُ فَلَا يُشَكَّ فِيهِ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّ مَعْنَى الْإِسْفَارِ تَأْخِيرُ الصَّلَاةِ

আমাক কৈছে [হান্নাদে] কৈছিল; আমাক [আব্দাহ] - অৰ্থাৎ ইবনে চুলাইমানক - [মুহাম্মাদ বিন ইছহাক]ৰ পৰা [‘আছিম বিন উমৰ বিন কাতাদাহ]ৰ পৰা [মাহমুদ বিন লাবিদ]ৰ পৰা [ৰফি’ বিন খাদিজ]ৰ পৰা তেওঁ কৈছে; ‘মই শুনিছো আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ মতে, ‘দিনৰ অলপ পিছত যেতিয়া ৰাতিপুৱাৰ নামাজ আদায় কৰক, কাৰণ ই আপোনাক অধিক পুৰস্কাৰ দিব’। তেওঁ ক’লে; '[ছ্যুবাহ] আৰু [আতছ ছাউৰী] এই হাদীছ [মুহাম্মাদ বিন ইছহাক]ৰ পৰা বর্ণনা কৰিছে'। তেওঁ ক’লে; ‘এই হাদীছটো [মুহাম্মাদ বিন আজলানে] [‘আছিম বিন উমৰ বিন কাতাদাহ]ৰ পৰাও বর্ণনা কৰিছে’। তেওঁ ক’লে; 'এই অধ্যায়ত আবু বৰ্জাহ আল আছলামী আৰু জাবিৰ আৰু বিলালৰ পৰাও ইতিহাস আছে'। আবু ইছাই ক’লে; 'ৰফিৰ হাদীছ' বিন খাদিজ এটা সত্য হাছান হাদীছ। আৰু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ চাহাবাসকলৰ মাজৰ পৰা কেৱল এজন পণ্ডিতৰ মত নহয় যে ৰাতিপুৱাৰ নামাজ অলপ উজ্জ্বল হ’লে কৰা হয়। এই মতামত চুফিয়ান আটছ ছাউৰীৰো আছে। চ্যাফী, আহমদ আৰু ইছহাকে কৈছে যে ইছফাৰৰ অৰ্থ হ’ল যেতিয়া ভোৰ উজ্জ্বল হয়। ইছফাৰ খোৱাই নামাজৰ অন্ত বুলি কোৱা নাই।

হাদিছ :

Imam Ahmad : 15259, 16620, 16641, 16648, 22527
Imam Abu Dawud : 360
Imam Tirmidzi : 142
Imam Nasa'i : 545, 546
Imam Ibnu Majah : 664
Imam Darimi : 1191, 1192