Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Kitugambye [Ubaidullah bin Mu’adz] yagamba, kitugambye [Taata wange] yagamba, kitugambye [Kahmas] okuva ku [Ibn Buraidah] okuva ku [Yahya bin Ya’mar] yagamba nti, ‘Omuntu eyasooka okwogera ku nsonga y’enkomerero mu kibuga Basrah yali Ma’bad Aljuhani. Nze ne Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari twagenda ku Hijja oba Umrah. Olwo netugugumbula nti, ‘Singa tusisinkana omu ku baswahaba ba Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, tujja kumubuuza ku bantu bye boogera ku nkomerero. Olwo Allah n’atulagira okusisinkana [Abdullah bin Umar] ng’anaatera okuyingira mu muzikiti, bwe tutyo nze ne mukwano gwange ne tumusemberera. Nalowooza nti mukwano gwange yandikiikiridde emboozi eyo gyendi, bwentyo ne ŋŋamba nti, ‘Ayi Abu ‘Abdurrahman, mu ffe waliwo abantu abasoma Kur’ani era abanyiikivu mu kugoberera okumanya, naye bakkiriza nti tewali nkomerero, era ebintu bibaawo bubaawo awatali kutaataaganyizibwa kwonna okuva eri enkomerero!’. Ibn Umar olwo n’agamba nti, ‘Bw’oba osisinkanye olwo mugambe nti mbaawukanye era nabo baawukanye nabo. Era n’oyo Abdullah bin Umar gw’alayira mu linnya lye, bwe baba balina zaabu omunene ng’olusozi Uhud, olwo ne bamusaasaanya, olwo Allah tajja kukikkiriza okutuusa nga bakkirizza enkomerero’. Awo n’agamba nti, ‘[Umar Ibnul Khaththab] yangamba, n’agamba nti, ‘Bwe twali ne Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, amangu ago omusajja yajja ng’ayambadde engoye enjeru ennyo ate ng’enviiri ze ziddugavu nnyo. Tewaaliwo kabonero konna kalaga nti yali ku lugendo luwanvu, naye tewali n’omu ku ffe yali amumanyi. Olwo n’asemberera Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, n’asimba amaviivi ge ku maviivi ga Nabbi n’ateeka engalo z’emikono gye ku bisambi bye byombi. Oluvannyuma lw’ekyo n’agamba nti, ‘Ayi Muhammad, mbuulira ku by’Obusiraamu?’. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam olwo n’addamu nti: ‘Obusiraamu kwe kuwa obujulizi nti tewali katonda agwanidde kusinzibwa okuggyako Allah era Muhammad ye mubaka we. Okola eswala, musasula zaka, musiiba mu Ramadhan n’okulamaga e Baitullah bw’oba osobola’. Omusajja n’agamba nti, ‘Oli mutuufu’. Umar yagambye nti, ‘Twamwewuunya, yabuuzizza era ye kennyini n’akikakasa’. Omusajja yaddamu n’abuuza nti, ‘Mbuulira ku kukkiriza?’. Yaddamu nti: ‘Okukkiriza kwe kukkiriza Allah, bamalayika be, ebitabo bye, Ababaka be, olunaku olw’enkomerero n’okukkiriza enkomerero; ebibi oba ebirungi'. Omusajja n’agamba nti, ‘Oli mutuufu’. Omusajja yagenda mu maaso n’agamba nti, ‘Mbuulira ihsan kye ki?’. Yaddamu nti: ‘Musinza Allah nga bw’omulaba, bw’oba tosobola kumulaba, ddala asobola okukulaba’. Omusajja n’abuuza nate nti, ‘Mbuulira ku lunaku lw’enkomerero?’. Yaddamu nti: ‘Si nti omuntu abuuzibwa y’amanyi okusinga oyo abuuza’. Omusajja yabuuza nti, ‘Awo mbuulira obubonero?’. Yaddamu nti: ‘Omuddu bw’aba azadde mukama we, olwo n’olaba abantu abatalina bigere - abaavu - n’abalunzi b’endiga nga bavuganya okuzimba ebizimbe ebiwanvu’. Umar yagamba nti, ‘Omusajja olwo n’agenda, era nasirika okumala ennaku ssatu. Awo n’agamba nti: ‘Owange Umar, omanyi omusajja eyabuuza ekibuuzo ekyo yali ani?’. Naddamu nti, ‘Allah n’omubaka we be basinga okumanya. Yagamba nti: ‘Oyo ye Gabriel, yajja gy’oli okukuyigiriza ku nsonga z’eddiini zo’. Atubuulidde [Musaddad] yagamba, atubuulidde [Yahya] okuva ku [Uthman bin Ghiyats] yagamba; ang’ambye [Abdullah bin Buraidah] okuva ku [Yahya bin Ya’mar] ne [Humaid bin ‘Abdurrahman] bombi baagamba nti, ‘Twasisinkana [Abdullah bin Umar], olwo ne tumubuulira ku nkomerero n’abantu bye boogera ku nsonga eyo.... olwo n’ayogera ku hadith. Naye n’agattako nti, n’agamba nti ‘Awo waliwo omusajja okuva e Muzainah oba Juhainah eyabuuza Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam nti, ‘Ayi Omubaka wa Allah, tukole tutya sadaka? Enkola eno yeesigamiziddwa ku nkomerero eyise oba yeesigamiziddwa ku kintu ekipya?’. yaddamu nti: ‘Okusinziira ku kintu ekisaliddwawo’. Omusajja, oba abantu abamu nate yabuuza nti, ‘Awo lwaki tukola sadaka?’. Yaddamu nti: ‘Mazima, kijja kwanguyirwa abantu b’omu ggulu okukola emirimu emirungi olw’ebikolwa by’abantu ab’omu ggulu, n’abantu b’omu geyena bajja kwanguyirwa okukola emirimu emirungi olw’ebikolwa by’abantu b’omu geyena’. Atugambye [Mahmud bin Khalid] yagamba, atubuulidde [Al Firyabi] okuva ku [Sufyan] yagamba nti; atugambye [Alqamah bin Martsad] okuva ku [Sulaiman bin Buraidah] okuva ku [Ibn Ya’mar] ne hadith y’emu, ‘okweyongera n’okukendeeza’. Yabuuza nti, ‘Awo Obusiraamu kye ki?’. Yaddamu nti: ‘Mukole esswala, musasula zaka, mukole Hijja, musiiba mu mwezi gwa Ramadhan, era munaaba Junub’. Abu Dawud yagamba nti, ‘Alqamah murjiah’.