Hadith Representative
Berlomba membangun gedung tinggi
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Беҙгә [Әбү Әммәр әл-Хөсәйен бин Һүрәйтс әл-Хузаи] [Вәки] [Ҡәхмәс бин әл-Хәсән] [Ғабдулла бин Бурайҙа] [Яхъя бин Йәғмәр]-ҙән [Вәки] һөйләне, тине; Яҙмыш тураһындағы фән тураһында тәүгеләрҙән булып фекер алышҡан кеше — Мәғбәд әл-Джуһани. Яхъя әйтте; — Мин Хөмәйд бин Әбдүррәхмән әл-Һимйәри менән сыҡтым, Мәҙинәгә барып еткәнсе, шунан тинек; — Әгәр ҙә беҙ пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләренән берәй кешене осратһаҡ, унан шул кешеләр һөйләгән бер нәмә тураһында һорар инек. Яхъя: «Шулай итеп, беҙ уны, йәғни [Ғабдуллаһ бин Ғүмәрҙе], мәсеттән сығып килгәндә осраттыҡ», — тине. Шунан дуҫым менән мин уның менән ҡаршылаштыҡ'. Әңгәмәне дуҫым миңә тапшырыр тип уйланым, шуға әйттем; «Эй, Әбү Абдуррахман, ысынлап та, бер халыҡ Ҡөрьән уҡый, ғилем эҙләй, һуңынан тәҡдир юҡ тип раҫлай, ә эш яңы – тәҡдир һәм Аллаһтың белеме менән алдан түгел –». Шулай итеп, Ғабдулла бин Ғүмәр яуап бирә; — Был кешеләр менән осрашҡас, шунан һуң, мин уларҙан китәм, улар ҙа мине ташлай, тип әйт. Аллаһ ҡолдары ант иткән Зат менән ант итәм: әгәр ҙә һеҙҙең берегеҙ Ухуд тауы кеүек алтын сарыф итһә, уның саҙаҡаһы, һис шикһеҙ, яҡшы һәм яман яҙмышҡа ышанмайынса, ҡабул булмаясаҡ». Яхъя әйтте: «Шунан ул хәҙисте һөйләй башланы һәм әйтте; [Ғүмәр бин әл-Хаттхаб] тигән; — Бер ваҡыт беҙ Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янында инек, кейеме бик аҡ, сәсе бик ҡара, өҫтөндә сәйәхәт эҙе лә күренмәгән бер кеше килде. Беҙҙең беребеҙ ҙә уны белмәнек, тик ул пәйғәмбәр Шаллаллаһу ғәләйһиссәләм янына килеп, тубығын Шаллаллаһу ғәләйһиссәләмдең тубығына терәп, һуңынан: «Эй, Мөхәммәт, нимә ул иман? Ул яуап бирҙе: «Һеҙ Аллаһҡа, Уның фәрештәләренә, Уның китаптарына, Ҡиәмәт көнөнә, яҡшы һәм насар яҙмышҡа ышанаһығыҙ». Ул һораны; — Нимә ул Ислам? — Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм яуап бирҙе: «Аллаһтан башҡа илаһ юҡлығына һәм Мөхәммәттең Уның ҡоло һәм илсеһе булыуына, намаҙҙар уҡығанына, зәкәт биргәненә, хаж ҡылғанына һәм Рамаҙан айында ураҙа тотҡанына шаһитлыҡ итегеҙ». Ул һораны; — Нимә ул ихсан? — Ул яуап бирҙе: «Һеҙ Аллаһҡа Уны күргән кеүек ғибәҙәт ҡылаһығыҙ, әгәр ҙә Уны күрмәһәгеҙ, тимәк, Ул һеҙҙе күрә». Ғүмәр әйтте; — Һәр яуабында ул; — Һин дөрөҫ әйтәһең. Ғүмәр әйтте; "Шулай итеп, беҙ унан аптыраныҡ, ул унан һораны һәм раҫланы". Ул тағы ла һораны; — Һуңғы көн ҡасан булыр? — Ул: «Һоралған кеше һораған кешенән яҡшыраҡ белмәй», — тип яуап бирҙе. Ул һораны; — Улайһа, ниндәй билдәләр бар? — Ул яуап бирҙе: «Әгәр ҙә ҡол хужаһының балаһын тыуҙырһа, ә һеҙ ялан аяҡ, яланғас, ярлы, кәзә көтөүсе, әммә бина төҙөү менән маҡтанған кешене күрһәгеҙ». Ғүмәр әйтте; — Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм был хәлдән һуң өс көн үткәс мине ҡаршы алды: «Эй, Ғүмәр, һораусы кем икәнен беләһеңме? Йәғни Ябраил, ул һеҙгә дини белемдәрегеҙҙе өйрәтергә килгән». Беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт] әйткән [Ибн әл-Мөбәрәк] беҙгә [Ҡәхмәс бин әл-Хәсән] ошондай иснад менән һөйләгән. Беҙгә [Мөхәммәт бин әл-Мөтсәнә] был сәнәдте һәм уның мәғәнәһен миҫалдар менән [Ҡахмас]тан [Мөғәҙ бин Мөғәҙ] һөйләне. Ә шул сүрәлә - шулай уҡ риүәйәт ителгән - Талха бин Өбәйҙуллаһтан һәм Әнәс бин Мәликтән һәм Әбү Һүрәйрәнән. Әбү Иса әйтте; — Был хәҙис — хәсән сәхих хәҙис. Ә ул Ғүмәрҙән ошондай бер юлдан ғына түгел, ә риүәйәт ителгән. Был хәҙис Ибн Ғүмәрҙән Шаллаллаһу ғәләйһиссәләм пәйғәмбәрҙән риүәйәт ителгән, ә дөрөҫө шул: хәҙис Ибн Ғүмәрҙән, Ғүмәрҙән, Шаллаллаһу ғәләйһиссәләм пәйғәмбәрҙән риүәйәт ителгән.