Hadith Representative
Anjuran berwudhu sebelum dan sesudah makan
Imam Tirmidzi : 1769حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ يَعْنِي الرُّمَّانِيَّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ بَعْدَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى لَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَقَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَأَبُو هَاشِمٍ الرُّمَّانِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ دِينَارٍ
Безгә [Яхья бин Муса] сөйләде, безгә [Абдулла бин Нумайр] сөйләде, безгә [Кайс бин Әр Раби] сөйләде ул болай диде; - башка бер риваятьтә - Һәм безгә [Кутәйбә] сөйләде, безгә [Абдуль Кәрим Әл-Җүрҗани] сөйләде, [Кайс бин Әр Раби] - бер мәгънәдә - [Әбу Хәсим Әр Румани] әйтте, [Задзан] әйтте, [Сәлман] әйтте: Мин Тәүратта укыдым: "Чыннан да, ризык ашаганнан соң тәһарәт алу белән бәрәкәтләнә". Аннары мин моны Пәйгамбәргә (салләллаһу галәйһи вәссәлам) җиткердем, һәм ул әйтте: "Ашаганчы һәм ашаганнан соң тәһарәт алу белән ризыкны бәрәкәтләгез". Хәдис Әнәс һәм Әбу Һөрәйрәдән риваять ителгән. Әбу Гайсә болай диде: "Без бу хәдисне Кайс бин Раси хәдисеннән башка белмибез, ләкин ул хәдис риваятьләрендә зәгыйфь дип саналган".