Hadith Representative
Akan terjadi suatu fitnah, di mana orang yang duduk ketika itu lebih baik dari orang yang berdiri, dan orang yang berdiri ketika itu lebih baik dari orang yang berjalan...
Imam Abu Dawud : 3714حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنْ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنْ السَّاعِي قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا مُفَضِّلٌ عَنْ عَيَّاشٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْجَعِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ كَابْنَيْ آدَمَ وَتَلَا يَزِيدُ{ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ }الْآيَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ عَنْ سَالِمٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِيهِ وَابِصَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَتْلَاهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لَا يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلَاسِ بَيْتِكَ فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ
hi byerile [Uthman bin Abu Syaibah] u te, u hi byerile [Waki’] ku suka eka [Uthman Asy Syahham] u te; [Muslim bin Abu Bakrah] u ndzi byerile ku suka eka [tata wa yena] leswaku u te, ‘Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Ku ta humelela fitnah, hi nkarhi wolowo munhu loyi a etlelaka ehansi u antswa ku tlula munhu loyi a tshamaka, munhu loyi a tshamaka u antswa ku tlula munhu loyi a yimeke, munhu loyi a yimaka u antswa ku tlula munhu loyi a fambaka, naswona munhu loyi a fambaka u antswa ku tlula munhu loyi a tsutsumaka -ku famba hi rivilo-'. Yena - Abu Bakrah - u te, 'Oho Murhumiwa wa Allah, xana u ndzi lerisa ku endla yini?' U hlamurile a ku: 'Loyi a nga na kamela, a a yi teke - a ya eku tihambaniseni, ekule na vanhu hi nkarhi wolowo -, loyi a nga na timbuti, a a yi teke - a ya eku tihambaniseni -, loyi a nga na misava - leyi nga ekule na vanhu - a a ye a kongoma eka yona'. Abu Bakrah u te, 'Oho Murhumiwa wa Allah, ku vuriwa yini hi munhu loyi a nga riki na nchumu?' U hlamurile a ku: ‘A a nghenise banga ra yena emisaveni ya maribye a ri khomelela, endzhaku ka sweswo u fanele ku ringeta ku kuma nsirhelelo wa vuhlayiseki bya yena’. U hi byerile [Yazid bin Khalid Ar Ramli] u te, u hi byerile [Mufadhdhil] ku suka eka [Ayyasy] ku suka eka [Bukair] ku suka eka [Busr bin Sa’id] ku suka eka [Husain bin ‘Abdurrahman Al Asyja’i] leswaku u twe [Sa’d bin Abu Waqash] eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam...ku fana na hadith leyi. Sa'd u te, 'Ndzi vutisile, 'Oho Murhumiwa wa Allah, xana u nga ehleketa yini loko munhu a nghena endlwini ya mina a tlakusa voko ra yena ku ndzi dlaya?' Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u hlamurile: ‘Vana ku fana na vana vambirhi va Adamu’. Yazid u tlhele a hlaya rito ra Allah: ‘Hakunene, loko u tshambuluta voko ra wena eka mina ku ndzi dlaya..’ Al Maidah: 28. Yi hi hlamuserile [Amr bin Uthman] u te, u hi hlamuserile [Tatana] u te, u hi hlamuserile [Shihab bin Khirasy] ku suka eka [Al Qasim bin Ghazwan] ku suka eka [Ishaq bin Rashid Al Jazari] ku suka eka [Salim] u te, u ndzi hlamuserile [Amr bin Wabishah Al Asadi] ku suka eka tata wa yena [Wabishah] ku suka eka [Ibn Mas’ud] u te, ‘Ndzi twe Murhumiwa wa Allah shallallahu ‘alaihi wasallam a ku... kutani a boxa yin’wana ya ti hadith ta Abu Bakrah. Ibn Mas’ud u te, ‘Vahlaseriwa hinkwavo va ku dlayiwa - hi nkarhi wa ku tengisiwa hikokwalaho ka timholovo na ku lwela matimba na rifuwo - vata nghena eTiheleni’. Ndzi vutisile, ‘Oho Ibn Mas’ud, sweswo swi ta endleka rini?’. Ibn Mas'ud u hlamurile, 'Sweswo swi humelerile emasikwini ya ku hangalaka ka Al Harj - ku dlaya -, wanuna a nga ha swi koti ku tshemba loyi a tshamaka na yena.' Ndzi ku, 'Kutani u ndzi lerisa ku endla yini loko ndzi hlangana hi nkarhi wolowo?' Ibn Mas'ud u hlamurile, 'U rindza ririmi ra wena na mavoko ya wena, naswona u va khapete ya yindlu ya wena - miyela u nga humi.' -Wabishah- u te, 'Kutani loko Uthman a dlayiwile, mbilu ya mina yi susumetiwile hi ku famba ka yena.' Kutani ndzi khandziye movha ku kondza ndzi nghena eDamaska, kutani ndzi hlangana na [Khuraim bin Fatik] kutani ndzi n’wi byela hi mhaka leyi. Kutani u hlambanyile hi Allah, Loyi a nga riki na xikwembu handle ka Yena, leswaku u tlhele a twa hadith yoleyo eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wa sallam, hilaha Ibn Mas’ud a ndzi hlamuseleke hakona.’