Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Bukhari : 729

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَيَرْجِعُ الرَّجُلُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَلَا يُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَلَا الْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ فَيَعْرِفُ جَلِيسَهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ أَوْ إِحْدَاهُمَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ

Mums buvo pasakyta, [Adomas] sakė, mums buvo pasakyta, [Syu'bah] sakė, mums buvo pasakyta, [Sayyar bin Salamah] sakė: „Mano tėvas ir aš atėjome aplankyti [Abu Barzah Al Aslami], tada paklausėme jo apie maldos laiką“. Tada jis pasakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) atliko Dhuhr maldą, kai saulė buvo pasvirusi, 'Asr maldą, kai kas nors grįžo į Medinos pakraštį, kol saulė dar buvo karšta, ir aš pamiršau, ką jis paaiškino apie Maghrib maldą. Ir nebuvo neįprasta, kad jis baigdavo 'Isha maldą iki paskutinio nakties trečdalio, jam nepatiko miegoti prieš Isha maldą ir po jos plepėti. Ir jis atliko Fajr maldą tokiu metu, kai jai pasibaigus, kas nors galėtų atpažinti, kas meldžiasi šalia jo. Jis skaitė surą Fajr maldoje abiejose rak'ahose arba vienoje iš jų maždaug nuo šešiasdešimties iki šimto eilučių“.