Hukum tentang memakan hasil buruan anjing terlatih dan panah yang dilepaskan dengan menyebut nama Allah

Imam Ahmad : 17071

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا بِأَرْضِ الشَّامِ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَئِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَسْمَعُونَ إِلَى مَا يَقُولُ هَذَا فَقَالَ أَبُو ثَعْلَبَةَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَظْهَرُنَّ عَلَيْهَا قَالَ فَكَتَبَ لَهُ بِهَا قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ صَيْدٍ فَأُرْسِلُ كَلْبِيَ الْمُكَلَّبَ وَكَلْبِيَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُكَلَّبَ وَسَمَّيْتَ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ كَلْبُكَ الْمُكَلَّبُ وَإِنْ قَتَلَ وَإِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الَّذِي لَيْسَ بِمُكَلَّبٍ فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ وَكُلْ مَا رَدَّ عَلَيْكَ سَهْمُكَ وَإِنْ قَتَلَ وَسَمِّ اللَّهَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضُ أَهْلِ كِتَابٍ وَإِنَّهُمْ يَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَيَشْرَبُونَ الْخَمْرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ بِآنِيَتِهِمْ وَقُدُورِهِمْ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَارْحَضُوهَا وَاطْبُخُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يَحِلُّ لَنَا مِمَّا يُحَرَّمُ عَلَيْنَا قَالَ لَا تَأْكُلُوا لُحُومَ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ وَلَا كُلَّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ

hi byerile [Abdurrazzaq] U hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Abu Qilabah] ku suka eka [Abu Tsa'labah Al Khusyani] u te, 'Ndzi ye eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam kutani a ku, 'O Murhumiwa wa Allah, ndzi tsalele xileriso eka xiphemu xa misava yo fana na leyi na ku fana na leyi eSyria'. Hi leswaku ndhawu leyi hi nkarhi wolowo Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a nga si va na ku twisiseka mayelana na ndhawu. Kutani Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Xana a wu swi twanga leswi munhu loyi a swi vuleke?' Abu Tsa’labah u te, ‘Hi Loyi moya wa mina wu nga emavokweni ya yena, ndhawu yoleyo yi ta vonaka kahle’. Hiloko a n’wi vekela ndhawu yoleyo. Abu Tsa'labah aku, 'Ndzi tlhele ndzi ku, 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzhawu ya hina i ndzhawu ya kahle yo hlota, hi ntolovelo ndzi ntshunxa timbyana ta mina hambi ti leteriwile kumbe e-e?' U te: ‘Loko u ntshunxa mbyana ya wena leyi leteriweke hi ku vula vito ra Allah, kutani yi dya eka xiharhi lexi dyaka, hambi leswi mbyana yi yi dlayeke - xiharhi lexi hlotiweke -. Naswona loko u ntshunxa mbyana ya wena leyi nga leteriwangiki naswona u ri ni nkarhi wo yi dlaya, kutani yi dya. Naswona dya ntlangu lowu vana va wena va wu khumbaka, hambi wu file, kambe boxa vito ra Allah'. Abu Tsa'labah u te, 'Oho Muprofeta wa Allah, eka ndzhawu ya hina kuna Vanhu votala va Buku, hi ntolovelo vadya nyama ya nguluve naku nwa vhinyo, kutani langutelo ra hina hi rihi eka swibya swa vona?' U hlamuserile: ‘Loko unga kumi swin’wana handle ka swibya leswi kutani u swi hlamba, kutani sweka u nwa eka swibya leswi’. Abu Tsa'labah u te, 'Ndzi vutisile nakambe, 'Oho Murhumiwa wa Allah, i yini lexi endliweke enawini eka hina eka leswi hi yirisiweke?' U hlamule a ku: ‘U nga dyi nyama ya Himar leyi lawuriwaka kumbe xiharhi xihi na xihi xa nhova lexi nga ni tintiho’.