Barangsiapa bersyahadat bahwa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah dengan ikhlas, maka Allah haramkan neraka baginya

Imam Ahmad : 15886

قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَفْعَلُ قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُفِفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ يَعْنِي أَهْلَ الْقَرْيَةِ فَجَعَلُوا يَثُوبُونَ فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ فَقَالَ رَجُلٌ ذَاكَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُولُهُ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ وَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا حُرِّمَ عَلَى النَّارِ فَقَالَ مَحْمُودٌ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا قَالَ فَقُلْتُ لَئِنْ رَجَعْتُ وَعِتْبَانُ حَيٌّ لَأَسْأَلَنَّهُ فَقَدِمْتُ وَهُوَ أَعْمَى وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَنِي أَوَّلَ مَرَّةٍ وَكَانَ عِتْبَانُ بَدْرِيًّا قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُنِ وَرُبَّمَا قَالَ الدُّخَيْشِنِ وَقَالَ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ وَلَمْ يَقُلْ كَانَ بَدْرِيًّا

-Әхмәт бин Хәнбал Радлиаллаһу'анһу- тигән; беҙгә [Ғабдул Ғәлә] [Мәғмәрҙән] [Әз Зөһриҙән] [Мәхмүт бин Рабиҙан] [Итбан бин Мәликтән] һөйләне, ул әйтте; — Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынлап та, минең урынымдан һәм халҡымдың мәсетенән һыу аға, шуға күрә һин миңә килеп, бүлмәләрҙең береһен мәсеткә әйләндергән өйөмдә намаҙ уҡыһаң, мин бәхетле булырмын. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм: «Ярай», — тигән. -'Итбан бин Мәлик Рәдлиәллаһу'анһу- тигән; Көн бер аҙ һуңыраҡ булғас, Әбү Бәкерҙе үҙенә эйәрергә саҡыра. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ингәс: «Һин ҡайҙа булырға теләйһең?» шунан өйөмдәге бер бүлмәне күрһәттем. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллааһүғәләйһиүәссәләм әйтте һәм беҙ уның артындағы рәттәрҙе турайттыҡ, шунан ул беҙҙең имам булып ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны. Шунан беҙ уны шунда уҡ ҡайтып китеүҙән туҡтаттыҡ, беҙгә хазир ашамлығы - күп соус ҡатыштырып, он һибелгән бер аҙ ит ашамлығы - шулай ауыл халҡы был хаҡта ишетте һәм улар уның янына килде, шуға күрә беҙҙең өй тығыҙланды. Шул саҡта ирҙәрҙең береһе бар ине, ул әйтте; Мәлик бин Дөхсөм ҡайҙа? Яуап биреүсе булды, ул мөнәфиҡиндәрҙең береһе ине. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиссәләм: «Бындай һүҙҙәрҙе һөйләмәгеҙ, ул үҙенең шәһәҙәтен Аллаһтың йөҙөнән ризалыҡ эҙләү өсөн әйтте», — тигән. -кеше- тип яуап бирҙе; Әммә беҙ уның йөҙөн, мөнәфиҡин менән һөйләшеүен күрҙек. Шунан: «Улай тип әйтмә, ул үҙенең шәһәҙәтен Аллаһы Тәғәләнең ризалығын эҙләү өсөн әйтте», — тигән. Шунан береһе әйтте; 'Эйе. Эй, Аллаһ илсеһе». Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһиссәләм әйткән: «Әгәр ҙә шәһәҙәт өсөн доға ҡылған кеше өсөн Ҡиәмәт көнөндә иҫәп-хисап килһә, әгәр ҙә уға тамуҡ тыйылмаһа, Аллаһтың ризалығына өмөт итә». Мәхмүт әйтте; һуңынан мин был хәҙисте Әбү Әйүп булған бер халыҡҡа һөйләнем, шуға күрә ул әйтте; Рәсүлуллаһ Шаллаллаһуғәләйһиүәссәләмдең бындай һүҙ әйтерен көтмәгәйнем. -Мәхмүт Радлиаллаһу'анһу- тигән; 'Һуңыраҡ, әгәр мин өйгә ҡайтып, тапһам 'Итбан әле иҫән, тимәк, мин унан был хәҙис тураһында һораясаҡ' Шунан мин уны осраттым, ул һуҡыр һәм үҙ халҡы өсөн рухани булды, һуңынан мин унан һораным, һәм ул миңә һөйләне, нисек ул миңә беренсе тапҡыр һөйләне, 'Итбан кешеләрҙең береһе булған, улар Бәҙер һуғышында ҡатнашты. -Әхмәт бин Хәнбал Радлиаллаһу'анһу- тигән; беҙгә һөйләне [Әбдуррозаҡ] әйтте; беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Мәхмүт бин Рабиҙан] [Итбан бин Мәликтән] хәбәр итте; Мин пәйғәмбәребеҙгә барҙым, саллаллаһуғәләйһиссәләм, шунан әйттем; «Ысынлап та, күҙҙәрем насарайҙы», - тип, шунан һуң хәҙисте мәғәнәһендә телгә алды, тик; Малик бин Духсюнмы, әллә бин Духайсинмы, ә һүҙҙәр, 'Йәһәннәм тыйылған' һәм ул үҙен Бәҙер һуғышында ҡатнашҡан кеше тип әйтмәгән.