قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Wanita haid atau nifas tetap berihram dan melakukan semua manasik kecuali thawaf, hingga kembali suci

Imam Ahmad : 13802

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ مَا لَكِ تَبْكِينَ قَالَتْ أَبْكِي أَنَّ النَّاسَ أَحَلُّوا وَلَمْ أَحْلِلْ وَطَافُوا بِالْبَيْتِ وَلَمْ أَطُفْ وَهَذَا الْحَجُّ قَدْ حَضَرَ قَالَ إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَحُجِّي قَالَتْ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَلَمَّا طَهُرْتُ قَالَ طُوفِي بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَدْ أَحْلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَمِنْ عُمْرَتِكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي مِنْ عُمْرَتِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ طُفْتُ حَتَّى حَجَجْتُ قَالَ فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنْ التَّنْعِيمِ

مارا گشتگ [محمد بن بکر] ءَ گشتگ [ابنو جریج] ءَ گشتگ [ابوعز زبیر] ءَ اصل ءَ [جابر بن عبداللہ] ءِ گپ اشکتگ؛ پیغمبر صلى الله عليه وسلم عائشہ ءَ گوں ھما وھد ءَ گند ءُ نند کت کہ آ گریوگ ءَ ات۔ پد ءَ جُست ئِے کُت کہ تو پرچا گریوگ ءَ ئے؟ آئی ءَ پسّو دات من گریوگ ءَ آں کہ آیاں تہل کتگ ءُ من نہ کتگ، آیاں بیت ءَ تواف کتگ ءُ من نہ کتگ ءُ اے حج اتکگ'۔ -رسول الله صلى الله عليه وسلم- گوشت: 'اے یک پرمانے کہ اللہ تعالیٰ ءَ آدم ءِ چُکاں داتگ، غسل بہ کن اِت ءُ حج کنگ ءِ نیت ءَ بہ کن اِت ءُ حج بہ کن اِت!' پمیشکا آئی ءَ گْوشت؛ تو من بس ہمے کار کت۔ من کہ پاک بوتاں گڑا آئی ءَ گْوشت: 'مندر ءِ تہ ءَ تھوافلہ، شوفا ءُ مروا ءِ میان ءَ، گڑا تو گوں وتی حج ءُ عمرہ ءَ تہلال سرجم کتگ'۔ -'عیسیٰ رادلیالہ عنہا- گشت؛ اے رسول اللہ من ءَ عمرہ ءَ رستگ ات من داں حج ءَ نہ شتگ اتاں تواف نہ کتگ ات۔ -رسول الله صلى الله عليه وسلم- گوشت: 'اے عبدالرحمن گوں آئی ءَ برو پہ عمرہ ءَ چہ تنعم ءَ!'

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 13802, 24654, 24891, 25139
Imam Bukhari : 285, 294, 5122, 5133
Imam Muslim : 2114, 2115, 2127
Imam Abu Dawud : 1518, 1521
Imam Nasa'i : 288, 346
Imam Ibnu Majah : 754, 2954