Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)

Imam Ahmad : 11433

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا فَقَالَ رَجُلٌ أَوَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ مَا شَأْنُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُكَلِّمُكَ قَالَ وَأُرِنَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ قَالَ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ وَقَالَ أَيْنَ هَذَا السَّائِلُ وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ فَقَالَ إِنَّهُ لَا يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ إِنَّ مِمَّا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ فَإِنَّهَا أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ عَيْنَ الشَّمْسِ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ رَتَعَتْ وَإِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةً وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ هُوَ لِمَنْ أَعْطَى مِنْهُ الْيَتِيمَ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الَّذِي يَأْخُذُهُ بِغَيْرِ حَقِّهِ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ فَيَكُونُ عَلَيْهِ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْمِنْبَرِ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ إِنَّ مِمَّا أَخْشَى عَلَيْكُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ

hi byerile [Isma'il] u vule, u hi byerile [Al Dastuwa`i] u vule, u hi byerile [Yahya bin Abu Katsir] ku suka eka [Hilal bin Abu Maimunah] ku suka eka ['Atho` bin Yasar] ku suka eka [Abu Sa'id Al Khudri], u te; 'Murhumiwa wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam u tshamile epulpiti, naswona hi tshamile hi n'wi rhendzela, kutani a ku: 'Nchumu wun'we ntsena lowu ndzi karhataka hi wena i ku pfuriwa ka vulovolovo na swibye swa misava'. Kutani wanuna un’wana a ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, xana leswinene swi ta ta na leswo biha?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u miyerile naswona a nga n'wi hlamulanga. Hiloko un’wana a tshinya wanuna loyi; 'Hi wihi bindzu leri u nga na rona ro vutisa Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam loko a nga ku kombeli ku vulavula?' Abu Sa’id u te; 'Hi vone nhlavutelo yi rhelela eka yena, endzhaku ka nkarhi wo leha, u pfukile a sula nyuku lowu a wu n'wi khukhula, kutani a ku: 'U kwihi munhu loyi a vutiseke khale?' onge a n’wi dzunisa, kutani a ku: ‘Hakunene, leswinene a swi tisi na leswo biha, i ntsena leswaku leswi milaka hi ximun’wana swi nga dlaya munhu hikuva u xurhile, handle ka switsotswana swa swimilana, entiyisweni u dya ku kondza makhwiri yakwe hamambirhi ma ololoka, u amukela dyambu ivi a lahla manyoro yakwe, a chucha, ivi a tlhelela eku dyeni. Hakunene, rifuwo i ra rihlaza naswona ri nandziha, naswona Mamoslem lamanene hi lava va nyikaka vana lava nga riki na vatswari, swisiwana na Ibn Sabil, kumbe tani hi leswi Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) a vuleke: ‘Naswona hakunene, munhu loyi a tekaka handle ka mfanelo ya yena u fana na munhu loyi a dyaka kambe a nga si tshama a titwa a xurha, naswona hi Siku ra Vuavanyisi u ta va mbhoni’. Ku byeriwile hina [Suraij] u te, ku byeriwe hina [Fulaih] ku suka eka [Hilal bin Ali] ku suka eka [‘Atho` bin Yasar] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] leswaku siku rin’wana Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u vule epulpiti: ‘Hakunene, nchumu lowu ndzi karhataka hi wena,’ kutani a boxa hadith, naswona eka hadith u te; '-can- dlaya hikwalaho ka ku xurha'.