Beruntunglah seorang muslim yang dengan hartanya dia memberi orang orang miskin, anak yatim dan ibnu sabil (musafir yang kehabisan bekal)
Imam Ibnu Majah : 3985
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلَّا مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ قُلْتُ وَهَلْ يَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْخَيْرَ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلَّا آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلَأَتْ امْتَدَّتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتْ الشَّمْسَ فَثَلَطَتْ وَبَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِحَقِّهِ يُبَارَكُ لَهُ وَمَنْ يَأْخُذُ مَالًا بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
hi byerile [Isa bin Hammad Al Mishri] u hi byerile [Al Laits bin Sa’d] ku suka eka [Sa’id Al Maqburi] ku suka eka [’Iyadl bin Abdullah] leswaku u twe [Abu Sa’id Al Khudri] a ku, ‘Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam a chumayela emahlweni ka vanhu, u te: ‘E-e! Hi Allah, a ndzi na nchumu wo vilela ha wona eka n’wina, n’wina vanhu, handle ka ku vangama ka misava loku Allah a ku humeseke’. Kutani un’wana u n’wi vutisile a ku, ‘Oho Murhumiwa wa Allah, xana swa koteka leswaku leswinene swi tisa leswo biha?’. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u miyerile swa xinkarhana, kutani a vutisa: 'U vutisa yini?' Abu Sa'id u te, 'Ndzi vutisile, 'Xana swa koteka leswaku leswinene swi ta tisa swo biha?' U te: ‘Hakunene, vunene a byi tiseli nchumu handle ka vunene kumbe vunene hi byoxe. Hakunene, hinkwaswo leswi milaka ximun’wana swi ta fa swa hava, kutani swi ta va swi ri ekusuhi ni ku fa, handle ka lava dyaka matsavu, va ta ya emahlweni va dya ku kondza loko khwiri ra vona ri andzile, va ta langutana ni dyambu va ri karhi va humesa manyoro ni ku chulula. Endzhaku ka sweswo u tlhelele eku dyeni nakambe. Kutani loyi a kumaka rifuwo hi ndlela leyinene u ta katekisiwa, naswona loyi a kumaka rifuwo hi ndlela leyi hoxeke u ta fana ni munhu la dyaka naswona a nga si tshamaka a titwa a xurhile.’