Sesungguhnya Allah mengharamkan kezaliman atas diri-Nya dan Allah mengharamkannya pula atas kalian

इमाम अहमद : 6199

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلَا التَّفَحُّشَ وَإِيَّاكُمْ وَالشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْبُخْلِ فَبَخِلُوا وَأَمَرَهُمْ بِالْفُجُورِ فَفَجَرُوا قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ يَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِكَ وَيَدِكَ فَقَامَ ذَاكَ أَوْ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ هِجْرَةُ الْحَاضِرِ وَالْبَادِي فَهِجْرَةُ الْبَادِي أَنْ يُجِيبَ إِذَا دُعِيَ وَيُطِيعَ إِذَا أُمِرَ وَالْحَاضِرِ أَعْظَمُهُمَا بَلِيَّةً وَأَفْضَلُهُمَا أَجْرًا

हे आम्हाला [इब्न अबी आदी] यांनी [शुबाह] यांच्याकडून, [अम्र इब्न मुर्राह] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला इब्न अल-हारीथ] यांच्याकडून, [अबू कासिर] यांच्याकडून, [अब्दुल्ला इब्न 'अम्र इब्न अल-आश] यांच्याकडून सांगितले गेले, ज्यांनी म्हटले: मी अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना म्हणताना ऐकले: "अत्याचार पुनरुत्थानाच्या दिवशी अंधार निर्माण करेल, आणि घृणास्पद कृत्य करू नका, कारण अल्लाहला घृणास्पदपणा आणि घृणास्पद कृत्य आवडत नाहीत, आणि कंजूस होऊ नका, कारण कंजूसपणामुळे तुमच्यापूर्वीचे लोक नष्ट झाले; त्याने त्यांना नाते तोडण्यास सांगितले, म्हणून त्यांनी ते तोडले, त्याने त्यांना कंजूस होण्याचा आदेश दिला, म्हणून ते कंजूस झाले; त्याने त्यांना पाप करण्याचा आदेश दिला, म्हणून त्यांनी पाप केले." इब्न उमर म्हणाले: मग एक माणूस उभा राहिला आणि विचारले, "हे अल्लाहचे प्रेषित, इस्लाममध्ये सर्वात पुण्यदायी कर्म कोणते?" त्यांनी उत्तर दिले, "मुसलमान तुमच्या तोंडापासून आणि हातापासून सुरक्षित असतील." मग तो माणूस पुन्हा उभा राहिला, किंवा दुसरा माणूस उभा राहिला आणि त्याने विचारले, "अल्लाहच्या प्रेषिता, प्रवासाच्या (हज) सर्वात पुण्यदायी प्रकार कोणता?" त्यांनी उत्तर दिले: "तुम्ही जे तुमचा प्रभु नापसंत करतो ते तुम्ही सोडून द्यावे. आणि प्रवास दोन प्रकारचा असतो: शहरातील रहिवाशांचा प्रवास आणि बेदुईनांचा प्रवास. बेदुईनांच्या प्रवासाबाबत, जेव्हा बोलावले जाते तेव्हा प्रतिसाद देणे आणि जेव्हा आज्ञा केली जाते तेव्हा पालन करणे होय. शहरी लोकांच्या प्रवासाबद्दल सांगायचे झाल्यास, तो सर्वात कठीण आणि सर्वात मोठ्या बक्षिसाचा आहे."