Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim

Imam Ahmad : 3738

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا فِطْرٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ يُجْمَعُ خَلْقُ أَحَدِكُمْ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَةِ فَيَقُولُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَأَجَلَهُ وَرِزْقَهُ وَاكْتُبْهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ يُدْرِكُهُ الشَّقَاءُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ عَبْدِ اللَّهِ بِيَدِهِ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ غَيْرُ ذِرَاعٍ ثُمَّ تُدْرِكُهُ السَّعَادَةُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَمُوتُ فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ

Yandi me songa beto nde [Husain bin Muhammad] me songa beto [Fithr] katuka na [Salama bin Kuhail] katuka na [Zaid bin Wahb Al Juhani] katuka na [Abdullah bin Mas’ud] yandi tubaka nde; Mono waka Ntumwa ya Nzambi (saw) ke tuba na muntu mosi ya masonga mpi ya bo lenda tudila ntima nde: ‘Kigangwa ya konso muntu na kati na beno vandaka kuvukana na divumu ya mama na yo na mpimpa makumi iya tii kuna yo kumaka kivumu ya menga mutindu yina. na nima yo kumaka kitini ya musuni mutindu yina, na nima Allah Azza wa Jalla tindaka mosi ya bawanzio na yandi, Yandi tubaka nde: Sonika bisalu, lufwa ti madia mutindu mosi ti mpasi to kiese’. Na nima yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Muntu yina moyo na mono kele na Diboko na yandi, kele kibeni ti muntu yina ke salaka bisalu ya bantu ya zulu tii kuna kitamina kele ve na kati na yandi ti zulu katula kaka dikulu mosi, ebuna mpasi ke kumina yandi, yandi ke sala bisalu ya bantu ya bilungi mpi ke fwa mpi nsuka-nsuka yandi ke kwenda’. Na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: ‘Na zina ya Muntu yina moyo na mono kele na Diboko na Yandi, kele kibeni ti muntu yina ke salaka bisalu ya bantu ya bilungi tii kuna kitamina kele ve na kati na yandi ti bilungi katula kaka diboko mosi, ebuna kiese ke kwisilaka yandi, yandi ke salaka bisalu ya bantu ya zulu mpi na nima yandi ke kotaka mpi nsuka-nsuka yandi ke fwaka’.