حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَرَوْحٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِي وَأَصْبَحْتُ بِمَكَّةَ فَظِعْتُ بِأَمْرِي وَعَرَفْتُ أَنَّ النَّاسَ مُكَذِّبِيَّ فَقَعَدَ مُعْتَزِلًا حَزِينًا قَالَ فَمَرَّ عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو جَهْلٍ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ هَلْ كَانَ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ مَا هُوَ قَالَ إِنَّهُ أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ قَالَ إِلَى أَيْنَ قَالَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالَ ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَمْ يُرِ أَنَّهُ يُكَذِّبُهُ مَخَافَةَ أَنْ يَجْحَدَهُ الْحَدِيثَ إِذَا دَعَا قَوْمَهُ إِلَيْهِ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ دَعَوْتُ قَوْمَكَ تُحَدِّثُهُمْ مَا حَدَّثْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَقَالَ هَيَّا مَعْشَرَ بَنِي كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ قَالَ فَانْتَفَضَتْ إِلَيْهِ الْمَجَالِسُ وَجَاءُوا حَتَّى جَلَسُوا إِلَيْهِمَا قَالَ حَدِّثْ قَوْمَكَ بِمَا حَدَّثْتَنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُسْرِيَ بِي اللَّيْلَةَ قَالُوا إِلَى أَيْنَ قُلْتُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ قَالُوا ثُمَّ أَصْبَحْتَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْنَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمِنْ بَيْنِ مُصَفِّقٍ وَمِنْ بَيْنِ وَاضِعٍ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مُتَعَجِّبًا لِلْكَذِبِ زَعَمَ قَالُوا وَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَنْعَتَ لَنَا الْمَسْجِدَ وَفِي الْقَوْمِ مَنْ قَدْ سَافَرَ إِلَى ذَلِكَ الْبَلَدِ وَرَأَى الْمَسْجِدَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَهَبْتُ أَنْعَتُ فَمَا زِلْتُ أَنْعَتُ حَتَّى الْتَبَسَ عَلَيَّ بَعْضُ النَّعْتِ قَالَ فَجِيءَ بِالْمَسْجِدِ وَأَنَا أَنْظُرُ حَتَّى وُضِعَ دُونَ دَارِ عِقَالٍ أَوْ عُقَيْلٍ فَنَعَتُّهُ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ قَالَ وَكَانَ مَعَ هَذَا نَعْتٌ لَمْ أَحْفَظْهُ قَالَ فَقَالَ الْقَوْمُ أَمَّا النَّعْتُ فَوَاللَّهِ لَقَدْ أَصَابَ

Kontatu digute [Muhammad bin Ja'far] eta [Rauh Al Ma'na] biek esan zutela; kontatu digu ['Auf] [Zurarah bin Aufa] [Ibn Abbas]-etik esan zuen: Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Isra egin ninduten gauean', biharamunean Mekan nengoen, orduan deprimituta sentitu nintzen nire kasuan, eta banekien jendeak gezurra esango zidala'. Orduan bakarrik eseri zen tristuraz. Ibn Abbasek esan zuen; orduan, Abu Jahl, Allahren etsaia, hurbildu eta bere ondoan eseri zen, orduan galdetu zion isekazko tonu batez; 'Zerbait gertatzen al da?' orduan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam esan zuen: 'Bai'. galdetu zuen; 'Zer da hori?' Erantzun zuen: 'Isra' eman zidaten bart'. galdetu zuen; 'Nora?' erantzun zuen: «Baitul Maqdisi». galdetu zuen berriro; — Orduan, gaur goizean gure artean egon zara? erantzun zuen: «Bai». Ibn Abbasek esan zuen; Abu Jahl-ek ez zuen gezurretan ari zenik erakutsi, kontatu nahi ez ote zuen beldurrez, bere jendea bertara deitzen bazuen. Abu Jahlek esan zuen; 'Zer iruditzen zaizu zure jendeari deitzen badiot eta zuk esan didazun hori esaten badiozu?' erantzun zuen: «Bai». Hala esan zuen Abu Jahl-ek; 'O denok Bani Ka'b bin Lu`ai!' orduan batzarra gainezka egin zen eta etorri ziren eta bi pertsonen inguruan bildu ziren, orduan esan zuen Abu Jahlek; 'Esan zure jendeari esan didazun hori'. Beraz, Rasulullah Salallahu 'Alaihi wa sallam-ek esan zuen: "Izan ere, bart Isra`kan nengoen". Galdetzen dute; 'Nora?' erantzun zuen; «Baitul Maqdisi», esan zioten: «Gero goizean goiz gure artean zinen?». erantzun zuen; 'bai' esan zuen Ibn Abbasek; Batzuek eskuak txalo egin zituzten eta beste batzuek eskuak buruan jarri zituzten, harrituta geratu zirelako eta Allah Salallahu 'Alaihi wa Sallam-en Mezulariak esandakoari buruz gezurra bezala, orduan esan zuten; "Eman al diguzu meskitaren egoeraren ideia bat?" eta jendearen artean herrialdera bidaiatu eta meskita ikusi dutenak daude. Rasulullah Salallahu 'Alaihi wa sallam esan zuen; «Beraz, meskita ere deskribatu nuen, eta oraindik deskribapenak ematen jarraitu nuen azkenean deskribapen batzuk lausoak bihurtu zitzaizkidan arte», jarraitu zuen; «Orduan meskitaren bista bat agertu zen -nire aurrean-, ikusi ahal izateko, dar 'Iqal edo 'Uqail eta nik ikusi ahal izan nuen' baino lehen lekua deskribatu ahal izateko. Jarraitu zuen; 'eta meskitaren egoera deskriba dezakedan arren, ezin dut buruz ikasi'. Ibn Abbasek esan zuen; «Orduan jendeak azkenean esan zuen; "Ala esanez, bere deskribapena -meskitarena- oso zehatza da".