Nabi tetap menyampaikan dakwah dan bersabar atas penolakan kasar Abdullah bin Ubay di majelis yang berisi muslim, musyrik, dan Yahudi

حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ عَلَى حِمَارٍ عَلَى إِكَافٍ عَلَى قَطِيفَةٍ فَدَكِيَّةٍ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ وَرَاءَهُ يَعُودُ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَسَارَ حَتَّى مَرَّ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ عَبْدُ اللَّهِ وَفِي الْمَجْلِسِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ وَالْيَهُودِ وَفِي الْمَجْلِسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَلَمَّا غَشِيَتْ الْمَجْلِسَ عَجَاجَةُ الدَّابَّةِ خَمَّرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ أَنْفَهُ بِرِدَائِهِ قَالَ لَا تُغَبِّرُوا عَلَيْنَا فَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَقَفَ وَنَزَلَ فَدَعَاهُمْ إِلَى اللَّهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ الْقُرْآنَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ يَا أَيُّهَا الْمَرْءُ إِنَّهُ لَا أَحْسَنَ مِمَّا تَقُولُ إِنْ كَانَ حَقًّا فَلَا تُؤْذِنَا بِهِ فِي مَجْلِسِنَا وَارْجِعْ إِلَى رَحْلِكَ فَمَنْ جَاءَكَ فَاقْصُصْ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ رَوَاحَةَ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَاغْشَنَا بِهِ فِي مَجَالِسِنَا فَإِنَّا نُحِبُّ ذَلِكَ فَاسْتَبَّ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ حَتَّى كَادُوا يَتَثَاوَرُونَ فَلَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَكَتُوا فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَابَّتَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ أَيْ سَعْدُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالَ أَبُو حُبَابٍ يُرِيدُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْفُ عَنْهُ وَاصْفَحْ فَلَقَدْ أَعْطَاكَ اللَّهُ مَا أَعْطَاكَ وَلَقَدْ اجْتَمَعَ أَهْلُ هَذِهِ الْبَحْرَةِ عَلَى أَنْ يُتَوِّجُوهُ فَيُعَصِّبُوهُ فَلَمَّا رَدَّ ذَلِكَ بِالْحَقِّ الَّذِي أَعْطَاكَ شَرِقَ بِذَلِكَ فَذَلِكَ الَّذِي فَعَلَ بِهِ مَا رَأَيْتَ

[Yahya bin Bukairrek] [Al Laits] esan digu ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik ['Urwah]-etik [Usamah bin Zaid]-ek esan zigula sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta behin bere astoaren gainean ibili zela, eta gainean Fadaki belusez brodatutako zela bat zuela, Usamah bin Zaid atzetik zihoala Sa'ad bin 'Ubadah bisitatu nahi zuenean Badr gertakariaren aurretik, gero oinez joan eta Abdullah bin Ubay bin Salul zegoen majlis bat zeharkatu zuen, gertakari hau Abdullah Islamera bihurtu aurretik izan zen, eta majlisean hainbat musulman ere bazeuden politeistekin, idolo gurtzaileekin eta juduekin nahastuta, Abdullah bin Rawahah ere bazegoen, batzarra asto hauts hodeiez bete zenean, 'Abdullah bin Ubaik sudurra zapi batekin estali eta esan zuen: 'Ez gaitzazue hautsez estali', orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam agurtu zituen, gero gelditu eta jaitsi zen, ondoren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek Alarengana gonbidatu zituen eta gero Korana irakurri zien. 'Abdullah bin Ubayk esan zion: 'Anaia! Izan ere, esaten duzuna ez da batere ona, esaten duzuna egia bada, ez gaitzazu molestatu bilera honetan, mesedez, itzuli zure ibilgailura, eta gero, zuregana datorren edonork, mesedez, kontatu istorio bat'. 'Abdullah bin Rawahahk esan zuen: 'Alaren Mezularia, batu zaitez gurekin majlis honetan, gustatzen zaigulako'. Musulmanak, politeistek eta juduak elkar iraintzen ari ziren elkarri erasotzear egon arte, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek lasaitzen jarraitu zuen denak isildu arte, gero ibilgailu batera igo eta Sa'd bin 'Ubadahren etxebizitzan sartu zen eta esan zuen: 'Oi Sa'd! Ez al duzue entzun Abu Hubabek esandakoa?'. Esan nahi zuena 'Abdullah bin Ubayk esandakoa zen. Sa'adek esan zuen; «Barkatu, Alaren Mezularia, eta barkatu, Alaren izenean, Alak eman dizu eman dizuna. Laku honetako biztanleek - Medinako biztanleek - adostu zuten hura hautatzea eta izendatzea, baina zuri eman zaizun egia agertu zenez, eta horrela buruzagi gisa jardutea eragotzi ziolako, horrelakoak dira haren ekintzak, ikus dezakezun bezala».