Ancaman azab kubur bagi mayit akibat niyahah (ratapan) atas kematian

Imam Ahmad : 274

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ قَالَ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَاعْلَمْ مَنْ ذَاكَ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ فَقَالَ مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مَرَّةً فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ فَقَالَ وَا أَخَاهُ وَا صَاحِبَاهُ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ بُكَاءِ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزِيدُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ

Ti tene na e [Isma’il] Ti tene na e [Ayyub] ti [Abdolla Bin Abimulaikah] lo tene; ‘Na ngoi so mbi yeke na tele ti [Abdolla Bin Omar] ti ku ti tene kuâ ti Umm Aban, molenge ti Outhman Bin Affan, asi, na ndulu na Abdoullah Bin Omar ‘Amru Bin Outhman ayeke dä, na pekoni Ibnu Abbas aga, na mbeni zo ti fango lege na lo ayeke na li ni,’ Abdullah atene na Bin A; ‘Mbi ba zo so ayeke fa lege na Ibnu Abbas so ayeke tene na lo tene ti dutingo ti Ibnu Omar, na pekoni Ibnu Abbas aga aduti na tele ti mbi, tongaso mbi yeke na popo ti ala use, gi hio tongaso mbeni go alondo na ya ti da ni, Ibnu Omar atene na pekoni; ‘Mbi mä ândö Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Biani, a yeke sara pasi na zo so akui awe ndali ti so sewa ti lo ayeke toto na terê ti lo’. Na pekoni, Abdullah Bin Omar asala tene ti lafadz ti hadith ni na ndo kue - na mbeni kete tene pepe -. Na pekoni [Ibn Abbas] atene; ‘E yeke lani ândö na Amirul Mukminin Umar, juska na ngoi so e yeke na yâ ti mbeni yaka, gi hio tongaso lo tingbi na mbeni koli so aluti na gbe ti mbeni keke, Umar atene na mbi; ‘Gue, mo gi ti hinga zo so lo yeke!’ Na pekoni, mbi gue, na a bâ so koli ni ayeke Shuhaib. na pekoni mbi kiri na Omar na mbi tene; ‘Biani, mo mû yanga na mbi ti gi ti hinga ye na ndo ti zo so na lo yeke Shuhaib,’ Omar atene; ‘Tene na lo ti ga na e!’ Mbi tene; ‘Biani lo yeke na sewa ti lo,’ Omar atene; ‘Atâa so lo yeke na sewa ti lo’. Na mbeni ngoi nde, peut-être Ayyub atene; ‘Na pekoni, zia lo mû peko ti e’. Na ngoi so e si na Médine, a ninga pëpe, Amirul Mukminin awara mbeni kpale. Na pekoni, Shuhaib aga, lo tene; ‘Oh ita ti mbi, oh kamarade ti mbi’. Tongaso [Omar] atene; ‘Mo hinga pepe, wala mo ma lâ oko pepe so Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam atene ândö: ‘Biani, fade a yeke sala pasi na zo so akui awe ngbanga ti so ambeni zo ti sewa ti lo ayeke toto na tele ti lo’. Ti Abdullah Bin Omar, lo sala tene ti lafadz ti hadith ni kue, na ngoi so Omar a sala tene ti lafadz ni; ‘Ngbanga ti so ambeni zo ayeke toto’. Mbi -Ibnu Abbas- na pekoni mbi tingbi na Aisyah na mbi sala tene ti tene ti Omar na lo, na pekoni [Aisyah] akiri tene; 'Ên-ën, na iri ti Nzapa, Rasulullah atene lâ oko pëpe so a yeke sara pasi na zo so akui awe ndali ti so mbeni zo ayeke toto, me Rasulullah atene ândö: 'Biani, Allah ayeke kono pasi ti azo so amä na bê pëpe ndali ti toto ti asewa ti ala, na zo wa biani ayeke sara si azo ni atoto; ‘So wasiokpari ayeke yô siokpari ti ambeni zo pëpe’ -QS Mbeni versê ti Najm: 38-’. [Ayyub] atene; [Ibn Abimulaïka] atene; Ti tene na e Al Qasim; lo tene; tongana tënë ti Omar na Ibn Omar asi na Aisyah, [Aisyah] atene; ‘Biani, mo tene na mbi na mbage ti azo use so ayeke azo ti mvene pëpe na a tene mvene na ala pëpe, me a yeke mango ndo ti ala si -na ambeni ngoi- ayeke na lege ni pëpe’. Ti tene na [Abdurrazzaq] ti tene [Ibnu Juraij] ti tene na mbi [Abdullah Bin Abimulaikah] na pekoni lo fa nda ti hadith ti Ayyub, me lo tene; na pekoni Ibn Omar atene na ‘Amru Bin Othman na ngoi so lo yeke bâ lo; ngbanga ti nyen mo zia pëpe ti toto, ti tâ tënë ni Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘biani, a yeke sara pasi na zo so akui awe ndali ti so sewa ti lo ayeke toto na ndo ti lo’. Ti tene na [Abdurrazzaq] ti tene na [Ibnu Juraij] ti tene na mbi [Abdolla Bin Abimulaikah], lo tene; Molenge ti Outhman ti wali akui na Mecque, tongaso Ibnu Omar na Ibnu Abbas ague na lungo kuâ ti lo, na biani mbi yeke duti na popo ti ala use, Ibnu Oumar atene na ‘Amru Bin Outhman na ngoi so lo yeke bâ lo; ‘Ngbanga ti nyen mo zia lege ti toto pëpe? Biani, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Biani, a yeke sala pasi na zo so akui awe ngbanga ti so sewa ti lo ayeke toto na ndo ti lo’. Tongaso, lo sara tënë ti hadith ti Isma’il so alondo na Ayyub so alondo na Ibn Abimulaikah.