Waktu menyembelih

Imam Muslim : 3630

و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيُعِدْ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ كَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَّقَهُ قَالَ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ أَفَأَذْبَحُهَا قَالَ فَرَخَّصَ لَهُ فَقَالَ لَا أَدْرِي أَبَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا قَالَ وَانْكَفَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا فَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَأَمَرَ مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ أَنْ يُعِيدَ ذِبْحًا ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ و حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ وَرْدَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أَضْحًى قَالَ فَوَجَدَ رِيحَ لَحْمٍ فَنَهَاهُمْ أَنْ يَذْبَحُوا قَالَ مَنْ كَانَ ضَحَّى فَلْيُعِدْ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا

Na lo tene na mbi so [Yahya bin Ayyub] na [Amru An Naqid] na [Zuhair bin Harb] kue ayeke ti [Ibn Ulayyah] na ngoi so lafadz ayeke ti Amru, lo tene; a tene na e [Isma’il bin Ibrahim] so alondo na [Ayyub] so alondo na [Mohammed] so alondo na [Anas] lo tene, ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene na lango ti Eid al-Adha: ‘Zo so afâ mbeni nyama ti sandaga kozoni na sambela ti Eid, a lingbi lo kiri lo sala ni’. Gi hio tongaso, mbeni koli alondo na lo tene: ‘O Watokua ti Nzapa, lango so a yeke kangbi nyama ti sandaga ayeke pëpe!’ Na pekoni, lo sara tënë ti bezoin ti nyama so amba ti lo ayeke na ni, na a yeke mo bâ mo tene Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam adë kite na ni.’ Koli ni atene: ‘Mbi yeke na Jad’ah so mbi ye ni mingi ahon asenge ngasangbaga use, tongaso a lingbi mbi fâ lo?’ Anas atene: ‘Tongaso lo mû na lo dengo bê -ti mû sandaga na Jad’ah-’. Anas atene: ‘Mbi hinga pëpe wala mungo maboko ni ayeke mbilimbili ndali ti lo wala ndali ti ambeni zo nga’. Anas akiri atene: ‘Na pekoni, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam akiri na ndo ti angasa use na lo fâ ala, na pekoni azo ni so amû angasa ti ala oko oko, na pekoni ala kangbi yâ ti nyama ni.’ A tene na e [Mohammad bin ‘Ubaid Al ‘Ubari] so [Hammad bin Zaid] atene na e [Ayyub] na [Hsyyam] so alondo na [Mohammed] so alondo na [Anas bin Malik], so Rasulullah asambela kozoni si azo so asambela na pekoni lo mû yanga ti tene lo sambela, kiri mo mû sandaga ni...na pekoni lo sara tënë ti hadith ti Ibn ‘Ulayyah’. Na a tene na mbi so [Ziyad bin Yahya Al Hassani] atene na e [Hatim] - so ti tene Ibn Wardan - atene na e [Ayyub] so alondo na [Muhammad bin Sirin] so alondo na [Anas bin Malik] lo tene: ‘Na ngoi so Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam ayeke mû mbeni fango tënë na lango ti lango ti Nzapa. -so a fâ ni awe-, tongaso lo ke na ala ti fâ ni kozoni, lo tene: ‘Zo so asala sandaga awe, a lingbi lo kiri lo sala sandaga ti lo..., na pekoni lo sala tene ti use hadith ni’.