Adzan Bilal pada waktu sahur, memanggil siapa dari kalian yang bertahajud agar kembali

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ أَوْ قَالَ نِدَاءُ بِلَالٍ مِنْ سُحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي بِلَيْلٍ لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ وَقَالَ لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَصَوَّبَ يَدَهُ وَرَفَعَهَا حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَفَرَّجَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي الْأَحْمَرَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْفَجْرَ لَيْسَ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا وَجَمَعَ أَصَابِعَهُ ثُمَّ نَكَسَهَا إِلَى الْأَرْضِ وَلَكِنْ الَّذِي يَقُولُ هَكَذَا وَوَضَعَ الْمُسَبِّحَةَ عَلَى الْمُسَبِّحَةِ وَمَدَّ يَدَيْهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَانْتَهَى حَدِيثُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ يُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ وَيَرْجِعُ قَائِمَكُمْ و قَالَ إِسْحَقُ قَالَ جَرِيرٌ فِي حَدِيثِهِ وَلَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَلَكِنْ يَقُولُ هَكَذَا يَعْنِي الْفَجْرَ هُوَ الْمُعْتَرِضُ وَلَيْسَ بِالْمُسْتَطِيلِ

Díxonos [Zuhair bin Harb] díxonos [Isma'il bin Ibrahim] de [Sulaiman At Taimi] de [Abu Uthman] de [Ibn Mas'ud] Radliallahu Anhu, dixo; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dixo: "Non vos deixedes intimidar de comer sahur por mor da chamada de Bilal á oración; porque, chamou -ou- fixo a chamada á oración no medio da noite, de xeito que a xente que estaba qiyamullail foi inmediatamente para a casa e a xente que aínda durmía espertou inmediatamente". E dixo: "E non dixo así e aquilo". Baixou a man e levantouna ata que dixo algo así. -estendeu os dedos. - E díxonos [Ibnu Numair] díxonos [Abu Khalid], concretamente Al Ahmar, de [Sulaiman At Taimi] con este isnad, mencionando só; "De feito, o amencer é cando el non di así". Xuntou os dedos e logo xirounos cara ao chan. Continuou: "Non obstante, o tempo do amencer é cando dixo isto". Colocou o dedo índice enriba do dedo índice e estendeu as mans. E díxonos [Abu Bakr bin Abu Syaibah] Díxonos [Mu'tamir bin Sulaiman] -noutra narración- E díxonos [Ishaq bin Ibrahim] Díxonos [Jarir] e [Al Mu'tamir bin Sulaiman] ambos de [Sulaiman At Taimi] con este isnad. E o hadith de Al Mu'tamir detense na súa declaración: "Para espertar aos que aínda dormen entre vós e para que o pobo qiyamullail regrese -preparádevos para dar a benvida ao amencer-". E Ishaq dixo; Jarir dixo no seu hadith que está relacionado coas súas palabras: "-O tempo do amencer- non é cando Bilal di así, senón cando di así". O que se quere dicir é que o tempo de Fajr é Al Mu'taridl - a luz do amencer que se espalla/distribuída uniformemente - e non Al Mustathil - cando a luz do amencer aínda é longa.