Jagalah kalian dari neraka sekalipun dengan bersedekah setengah atau sebutir kurma

Imam Muslim : 1691

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَدْرِ النَّهَارِ قَالَ فَجَاءَهُ قَوْمٌ حُفَاةٌ عُرَاةٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ أَوْ الْعَبَاءِ مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ عَامَّتُهُمْ مِنْ مُضَرَ بَلْ كُلُّهُمْ مِنْ مُضَرَ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا رَأَى بِهِمْ مِنْ الْفَاقَةِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } وَالْآيَةَ الَّتِي فِي الْحَشْرِ { اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ } تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِنْ دِينَارِهِ مِنْ دِرْهَمِهِ مِنْ ثَوْبِهِ مِنْ صَاعِ بُرِّهِ مِنْ صَاعِ تَمْرِهِ حَتَّى قَالَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا بَلْ قَدْ عَجَزَتْ قَالَ ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ حَتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَثِيَابٍ حَتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأَنَّهُ مُذْهَبَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ الْمُنْذِرَ بْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَ النَّهَارِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُعَاذٍ مِنْ الزِّيَادَةِ قَالَ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ خَطَبَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ قَوْمٌ مُجْتَابِي النِّمَارِ وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَفِيهِ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ صَعِدَ مِنْبَرًا صَغِيرًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ فِي كِتَابِهِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ } الْآيَةَ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ

Һөйләне миңә [Мөхәммәт бин Әл Мусанна Әл Әнәзи] беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне беҙгә [Сөйбә] [Әүн бин Әбү Джөхәйфә] ​​[Әл Мундзир бин Джәрир] [Джәрир]ҙән ул әйтте; Бер көндө иртәнсәк пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү салләм янында булғанда, ҡапыл аяҡ кейемһеҙ, тәндәренә простыня уралған, ҡылыстар тотоп бер төркөм кеше килеп етте. Уларҙың күбеһе, бәлки, барыһы ла мудлар ырыуынан сыҡҡандыр. Уларҙы күргәс, уларҙың фәҡирлеге арҡаһында пәйғәмбәребеҙҙең йөҙө тетрәнеп китте. Өйөнә инеп, тағы сыҡты. Шуға күрә ул Билалға намаҙға аҙан һәм иҡәмәткә ҡушты, шунан һуң ул намаҙ уҡыны. Намаҙҙан һуң сығыш яһаны. Ул Аллаһтың: «Эй, бөтә кешеләр, һеҙҙе бер кешенән яралтҡан Раббығыҙҙан ҡурҡығыҙ...», тигән һүҙҙәрҙе аяттың аҙағына тиклем уҡыны: «Ысынлап та, Аллаһ һеҙҙе һәр ваҡыт күҙәтә». артабан «Әл-Хасыр» сүрәһендәге аят: «Эй һеҙ, иман килтергән кешеләр, Аллаһтан ҡурҡығыҙ һәм һәр кем үҙенең иртәгәһенә — теге донъяға — нимә эшләгәнен иғтибар итһен; һәм Аллаһтан ҡурҡығыҙ...,’ Пәйғәмбәребеҙҙең вәғәзен ишеткәс, бер кеше шунда уҡ үҙенең динарҙарын һәм дирһәмдәрен, кейемдәрен, бер ша’ бойҙайҙы, бер ша’ финикты шул тиклем саҙаҡаға биргән, шуға күрә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйткән: “Хатта ярты дати менән генә”. Шул саҡ ҡулына тиҙ генә тота алмаған, хатта күтәрә алмаған сумканы күтәреп бер ансар кеше килде. Шулай итеп, ниһайәт, башҡа кешеләр ҙә саҙаҡа биргәндә эйәреп китте, шуға күрә мин ике өйөм аҙыҡ-түлек һәм кейем-һалым йыйылғанын күрҙем, Пәйғәмбәребеҙҙең йөҙө алтын кеүек балҡып үҙгәргәнен күрҙем. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: «Кем Исламда изге эштәр эшләй башлаһа, ул үҙенең әжерен һәм шул ғәмәлдәргә оҡшаған кешеләрҙең әжерен аласаҡ, уларҙың әжерен әҙ генә лә кәметмәйенсә», — тигән. Ә кем насар ғәҙәт башлаһа, ул үҙенең гонаһтарын, уға эйәргәндәрҙең гонаһтарын, гонаһтарын әҙ генә лә кәметмәйенсә, ғазаплаясаҡ». Һәм беҙгә [Әбү Бәкер бин Әби Сәйәбә] Һөйләне [Әбү Усама] -икенсе юлда- Һәм беҙгә [Өбәйҙуллаһ бин Мөәҙ Әл Әнбәри] Һөйләне беҙгә [атайым] ул әйтте, Беҙгә һөйләне [Сөғбә] миңә әйтте [Әүн бин ул Әбү Джуһайард, Ярир] [атаһынан] әйтте; Бер көндө, беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм янында инек. Атап әйткәндә, Ибн Джәғфәр хәҙисендәге кеүек. Ә Ибн Мөғәҙҙең хәҙисендә өҫтәү бар, йәғни; Шунан Жуһур намаҙын уҡыны, унан хөтбә һөйләне. Һөйләгән миңә [Өбәйҙулла бин Ғүмәр Әл Ҡаварири] һәм [Әбү Ками] һәм [Мөхәммәт бин Ғәбдел Мәлик Әл Үмәви] улар әйтте, беҙгә [Әбү Әүәнә] [Ғәбдел Мәлик бин Ғүмәр] [Әл Мундзири бин Джарир] [атаһы] һөйләне; Беҙ пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм эргәһендә ултыра инек, шунан ялан аяҡ йөрөгән бер төркөм кеше килде. Ул хәҙисте лә телгә алды, һәм унда; Шунан һуң ул төшкө намаҙҙы уҡыны ла, һуңынан бәләкәй минбәргә менеп, Аллаһты маҡтап, Уны тәсбихләп, һуңынан былай тине: «Әммә Бәҙү, ысынлап та, Аллаһ ғәззә вәжалла Үҙ китабында үәхи индерҙе; — Эй, кешеләр, үҙегеҙҙең Раббығыҙҙан ҡурҡығыҙ. Һәм миңә [Зөһәйр бин Хәрб] һөйләне Беҙгә [Джарир] [Әл-Әғәмәси] [Муса бин Абдулла бин Йәзид] һәм [Әбү Длуха] [Ғабдуррахман бин Хилал Әл-Әбси] [Джарир бин Абдулла] һөйләне, ул әйтте; Бер төркөм тау ғәрәптәре Рәсүлуллаһҡа Шуф -йөн- туҡыма киҫәге кейеп килә, һәм ул уларҙы ҡот осҡос хәлдә күреп, улар ысынлап та ярҙамға мохтаж. Уларҙың хәҙисенә оҡшаған бер хәҙисте лә телгә алды.