Perumpamaan jaman kalian (Ashar-Maghrib) vs umat sebelumnya

Imam Bukhari : 4633

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلَا مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ وَمَغْرِبِ الشَّمْسِ وَمَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ النَّصَارَى ثُمَّ أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مِنْ الْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ بِقِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ قَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ قَالُوا لَا قَالَ فَذَاكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ شِئْتُ

Был беҙгә [Мусаддад] [Яхъйә] [Суфьяндан] әйтелгән Миңә [Ғабдулла бин Динар] ул әйтте, мин ишеттем [Ибн Ғүмәр] Аллаһ унан риза булһын, пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм, ул әйтте: «Ысынлап та, һеҙҙең дәүерҙең һәм доғалар араһындағы дәүерҙең ҡиссаһы һеҙҙең дәүерҙең һәм доғалар араһындағы ғына кеүек. ҡояштың байыуы. Шул арала йәһүдтәр һәм христиандар менән һөйләгән ҡиссаң бер нисә эшсене эшкә урынлаштырған кешегә оҡшаш: «Кем көн уртаһына тиклем минең өсөн эшләһә, уға бер Ҡирәт булыр», — тигән. Шулай итеп, йәһүдтәр ҙә саҙаҡа биргән. Шунан етәксе тағы ла: «Кем минең өсөн һәм төштән алып Әсргә тиклем эшләһә, уға бер ҡират», — тигән. Шулай итеп, христиандар эшләгән. Шунан Әсрҙән Мәғриб килгәнсе ике Ҡирәт сауабы менән эшләйһең. Шуға күрә улар ҡаршылыҡ белдерҙе: “Беҙ иң күп эшләйбеҙ, әммә беҙҙең сауаптар иң аҙ”. Етәксе: “Мин һинең хоҡуғыңды әҙ генә лә боҙҙоммо? — тип яуап бирҙе улар: «Юҡ». Ул: «Был Минең өҫтөнлөгөм, уны кемгә теләйем, шуға бирәм», — тине.