Perumpamaan jaman kalian (Ashar-Maghrib) vs umat sebelumnya

Imam Bukhari : 2108

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ عَمِلَتْ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ أَنْتُمْ الَّذِينَ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا فَقَالَ فَذَلِكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ

Беҙгә [Исмәғил бин Әби Увайс] әйтте, миңә [Мәлик] [Ғабдулла бин Динарҙан, Мәүлә Ғабдулла бин Ғүмәрҙән] [Ғабдулла бин Ғүмәр бин Әл-Хәтсхаб радлиаллаһу әнһүмә] әйтте, тип әйтте Рәсүлуллаһ һеҙҙең сәйәхәтләллаһу ғәнһүмә. йәһүдтәргә һәм христиандарға ул әйткән эшселәрҙе эшкә урынлаштырған кеше кеүек; — Кем төш уртаһына тиклем минең өсөн бер ҡиратҡа эшләргә теләй, йәһүдтәр бер ҡиратҡа бер ҡиратҡа эшләйәсәк. Һуңынан христиандар быны бер ҡирәт өсөн бер ҡирәт түләп эшләгән. Һуңынан ғәср намаҙынан башлап ҡояш байығансы ике ҡират өсөн ике ҡират эш хаҡы менән эшләйһең. Шуға күрә йәһүдтәр һәм христиандар асыуланып: «Беҙгә саҙаҡа күберәк, ә әжер аҙ!» Шунан кеше әйтте; — Мин һинең хоҡуҡтарыңа ҡағылышлы берәй нәмәне ғәҙелһеҙлек иттемме? Улар яуап бирҙе; — Бер ниндәй ҙә юҡ. Кеше әйтте; — Был Минән бүләк, кемгә теләйем, шуға бирәм.