Waroqoh bin Naufal menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah

Imam Muslim : 231

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ

hi byerile [Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh] u hi byerile [Ibnu Wahb] u te, u ndzi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab] u te, u hi byerile [Urwah bin az-Zubair] leswaku [Aisha] nsati wa Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, u n'wi byerile leswaku, u te, ‘Nhlavutelo ya Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, nchumu wo sungula lowu humeleleke a wu ri hi xivumbeko xa norho wa ntiyiso evurhongweni bya yena. A nga wu kumanga norho lowu, kambe a wu fana na ku miyela ka dyambu, kutani a tsakela ku va a ri yexe. Hi ntolovelo a a tlhelela endzhaku ebakweni ra Hira’. Kwalaho u hete vusiku byo hlayanyana a ri karhi a gandzela Allah a nga si tlhelela ekaya. Hikwalaho ka xikongomelo lexi, u tise swilo swi nga ri swingani. -Endzhaku ka masiku yo hlayanyana kwalaho- u tlhelele eKhadijah, a teka swakudya swa vusiku byo hlayanyana. Xiyimo lexi xi ye emahlweni xi koka, ku kondza a nyikiwa nhlavutelo loko a ri ebakweni ra Hira’. Nhlavutelo leyi yi hundziseriwe hi Ntsumi Gabriyele leyi nga te, ‘Hlaya, O Muhammad! ' A ku: 'A ndzi na vutshila byo hlaya'. Muprofeta u te: ‘Kutani ntsumi yi ndzi khomile yi ndzi angarha swinene, loko ndzi twa ndzi karhele yi ndzi tshikile ndzi famba. Kutani a ku, ‘Hlaya, Wena Muhammad! ' A ku: 'Ndzi tlhele ndzi hlamula ndzi ku, 'A ndzi swi koti ku hlaya'. U ye emahlweni a ku: ‘Jibril u tlhele a ndzi khoma a tlhela a ndzi angarha hi matimba, ku kondza loko ndzi titwa ndzi karhele a tlhela a tshika. Kutani a ku, ‘Hlaya, Wena Muhammad! ' U te: 'Ndzi tlhele ndzi hlamula ndzi ku: 'A ndzi na vutshila byo hlaya'. U ye emahlweni a ku: ‘Jibril u tlhele a ndzi khoma kutani a ndzi angarha swinene, lerova loko ndzi titwa ndzi karhele, a ndzi tshika ndzi famba. Kutani a hlaya marito ya Allah: '-Hlaya O Muhammad hi vito ra Rabb wa wena loyi a tumbuluxeke swivumbiwa hinkwaswo. U tumbuluxe munhu hi xirhumbana xa ngati, hlaya, naswona i Rabb wa wena, Musa wa Tintswalo, loyi a dyondzisaka munhu hi peni. U dyondzise munhu nchumu lowu nga tiviwiki- ' -Qs. Al 'Alaq: 1-5-. Endzhaku ka xiendlakalo lexi u ye ekaya a ri karhi a chava ku kondza a hlangana na Khadijah, loko a ku: ‘Ndzi funengete! Ndzi funengete'. Kutani Khadijah u n’wi nyike xibalesa leswaku ku titwa ka ku rhurhumela ku nyamalala eka yena. Kutani u byele Khadijah a ku: ‘Oho Khadijah! Xana ku humelele yini hi mina? ’ U tlhele a vula swiendlakalo hinkwaswo leswi humeleleke. U tlhele a ku: ‘Ndzi vilerisiwa ngopfu hi mina’. Khadija u ye emahlweni a n'wi chavelela hi ku ku, 'U nga vi tano, tsaka! Hi Allah, Allah a nge ku khomisi tingana, ever. Hikwalaho ka Allah! Hakunene, u hlanganisile vuxaka bya vumakwerhu, u vulavule hi ku tshembeka, u rhwale mindzhwalo ya vanhu van’wana, u tsakela ku ringeta nchumu lowu a wu nga ri kona, u tsakisile vaendzi naswona u tshama u sirhelele swilo swa ntiyiso’. Khadijah u hatle a ya hlangana na Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, muzala wa Khadijah. A a ri Mukreste hi nkarhi wa Jahiliyah. A a tsakela ku tsala hi matsalelo ya Xiarabu naswona u tsale Bibele yo tala swinene hi matsalelo ya Xiarabu. Hi nkarhi wolowo a a dyuharile naswona a a nga voni. Khadija aku eka yena, ‘Malume! - Malume i vito ra xirhangiso leri talaka ku tirhisiwa hi Maarabu eka vazala na swin'wana hikuva va va xixima hi ku ya hi ku va va kurile - Yingisela xitori xa n'wana wa makwenu.' Waraqah bin Naufal u te, ‘Oho n’wana wa makwerhu wa mina! Ku humelele yini? ' kutani Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u hlamusele swiendlakalo hinkwaswo leswi a hlanganeke na swona. Loko a twa mhangu leyi, Waraqah u te, ‘Lowu i nawu lowu tshameke wu paluxiwa eka Muprofeta Musa. Swi nga antswa loko a ndza ha ri ntsongo hi nkarhi lowu u pfuxiweke ha wona tani hi Muprofeta. Nakambe, swi nga va swinene loko a ndza ha hanya loko u hlongoriwa hi vanhu va wena'. Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u kandziyisile: ‘Xana va ta ndzi hlongola? ' Waraqah u hlamurile, 'Ina, a hi Muprofeta un'wana na un'wana loyi a pfukaka loyi a rhwalelaka ntirho wo fana na wena, kambe hakunene u ta vengiwa.' Loko a ndza ha hanya hi nkarhi wa wena, a ndza ha ta ku pfuna no ku sirhelela." Naswona u hi byerile [Muhammad bin Rafi'] u hi byerile [Abdurrazzaq] u hi byerile [Ma'mar] u te, [az-Zuhri] u te, Naswona u hi byerile [Urwah] ku suka eka [Aisyah] leswaku u te, 'Nhlavutelo ya Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nchumu wo sungula lowu humeleleke.' a ku ri...kutani u vikile hadith yo fana na hadith ya Yunus, ntsena u te, ‘Hi Allah, Allah a nge ku khomisi gome hi laha ku nga heriki’ Naswona a ku, ‘Khadijah u te, ‘Oho buti wa mina, yingisa n’wana wa makwenu’ Naswona u hi byerile [Abdul Malik bin Syu’aib bin al-Laits] u te, u hi byerile [tata wa mina] ku suka eka [kokwa wa mina] u te hina [Uqail bin Khalid] u te [Ibn Shihab] Ndzi twe [Urwah bin az-Zubair] a ku, [Aisyah] nsati wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te, ‘Kutani u tlhelele eKhadijah a ri eka xiyimo xo chava,’ kutani a byela ti hadith to fana na hadith ya Yunus na Ma’mar I ntsena leswaku a nga boxi masungulo ya hadith ya vumbirhi, ‘Nhlavutelo yo sungula ya Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam leyi humeleleke a ku ri norho wa ntiyiso’ Naswona u landzele marito ya Yunus, ‘Hi Allah, Allah a nge ku khomisi tingana hilaha ku nga heriki’ Kutani u boxe marito ya Khadijah, ‘Oho buti wa mina, yingisa n’wana wa makwenu’.