Bersedekah dapat menjauhkan para wanita dari neraka

Imam Muslim : 114

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الِاسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِي مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Adroddwyd bod [Muhammad bin Rumh bin al-Muhajir al-Mishri] wedi adrodd i ni [al-Laits] gan [Ibn al-Had] gan [Abdullah bin Dinar] gan [Abdullah bin Umar] gan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ei fod wedi dweud: 'O ferched! Rhowch elusen a chynyddwch eich istighfar. Oherwydd, rwy'n gweld mai menywod yw'r rhai sy'n byw yn Uffern yn bennaf.' Gofynnodd menyw ddeallus yn eu plith, 'O Negesydd Allah, pam mae'r rhan fwyaf o fenywod yn drigolion Uffern?' Dywedodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Rydych chi'n melltithio llawer ac yn gwadu bendithion eich gŵr. Nid wyf yn gweld y rhai sydd heb reswm ac y mae eu crefydd yn fwy pwerus na rhai eich grŵp.' Gofynnodd y fenyw eto, 'O Negesydd Allah! Beth mae diffyg rheswm a chrefydd yn ei olygu?' Atebodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Ystyr diffyg rheswm yw bod tystiolaeth dwy fenyw yr un fath â thystiolaeth dyn. Dyma'r hyn a elwir yn ddiffyg rheswm. Yn yr un modd, nid yw menywod yn gweddïo ar y nosweithiau maen nhw'n torri eu hympryd yn ystod mis Ramadlan - oherwydd mislif -. Felly dyma'r hyn a ddywedir yn ddiffyg crefydd'. Ac mae wedi dweud wrthym amdano [mae Abu ath-Tahir] wedi dweud wrthym [Ibnu Wahab] gan [Bakar bin Mudlar] gan [Ibn al-Had] gyda'r sanad hwn er enghraifft'. Ac mae wedi dweud wrthyf [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] a [Abu Bakr bin Ishaq] ill dau, wedi dweud wrthym [Mae Ibn Abu Maryam] wedi dweud wrthym [Muhammad bin Ja'far] dywedodd, wedi dweud wrthym [Zaid bin Aslam] gan [Iyadl bin Abdullah] gan [Abu Sa'id al-Khudri] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. -mewn naratif arall dywedir- Ac mae wedi dweud wrthym [Yahya bin Ayyub] a [Qutaibah] ac [Ibn Hujr] gofynnon nhw, mae wedi dweud wrthym [Ismail] -sef Ibn Ja'far- gan [Amru bin Abu Amru] gan [al-Maqburi] gan [Abu Hurairah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, fel hadith tebyg i hadith Ibn Umar, gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam'.