Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Ahmad : 25752

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الصَّدَقَةِ وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ النَّارِ وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ قَالَ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ الْجَنَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ

Wedi dweud wrthym [Suraij bin Nu'man] wedi dweud wrthym [Fulaih] o [Muhammad bin Abbad bin Abdullah bin Zubair] o [Asma' bint Abu Bakr] dywedodd, 'Roedd eclips solar yn ystod amser Rasulullah sallallaahu' alaihi wasallam, felly clywais sŵn lleisiau dynol, roedden nhw'n dweud pe bai'n dweud rhywbeth - os oedden nhw'n arwyddion - os oedden nhw'n dweud adnod - roedden ni'n dweud adnod - os oedden nhw'n dweud adnod, roedden nhw'n dweud adnod. cynhyrfu -. Yna deuthum allan wedi'i lapio yng ngwisg Zubair ac es i mewn i gwrdd ag 'Aisyah tra roedd Rasulullah sallallaahu' alaihi wasallam yn sefyll yn gweddïo gyda'r bobl. Yna gofynnais 'Aisia, 'Beth ddigwyddodd i'r bobl? ' Felly efe a ystumiodd â'i law i'r awyr'. Meddai Asma, 'Felly ymunais i weddïo â nhw, ond roedd y puteiniad cyntaf o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' wedi dod i ben. Yna safodd alaihi wasallam Rasulullah shallallahu 'i fyny ac ymestyn ei safiad fel fy mod yn gweld y person yn gweddïo yn diferu gyda chwys, yna efe a ymgrymodd gyda bwa hir, yna safodd heb prostrating -first- ac ymestyn ei safiad, ond nid fel y sefyll cyntaf. Yna fe ymgrymodd trwy ymestyn ei fwa, ond nid fel y bwa cyntaf, yna fe buteinio ac yna cyfarch. Yn wir, roedd yr haul wedi ymddangos, yna dringodd y pulpud a dweud: 'O bobl, yn wir mae'r haul a'r lleuad yn ddau arwydd o bŵer Allah, ac nid yw'r naill na'r llall yn digwydd oherwydd marwolaeth neu enedigaeth rhywun. Os gwelwch y digwyddiad hwn, gweddïwch ar unwaith, rhowch elusen a chofiwch Allah. O fodau dynol i gyd, yn wir rhywbeth na welais erioed, nawr gallaf ei weld yn fy lle. Ac yr wyf wedi dweud wrthych, dangoswyd i mi y byddwch yn cael eich profi yn eich beddau, bydd un ohonoch yn cael ei ofyn, 'Beth ddywedasoch a beth oedd eich addoli? ' Os yw'n dweud 'Dydw i ddim yn gwybod, gwelais bobl yn dweud rhywbeth felly dywedais hefyd, gwnaethant rywbeth, felly dilynais yr un peth', dywedir wrtho, da ... ar eich bod yn byw ac ar eich bod yn marw, dyma'ch sedd rhag tân uffern. Ac os yw'n dweud 'Rwy'n tystio nad oes duw sy'n deilwng o addoli ac eithrio Allah a Muhammad yw negesydd Allah', dywedir ar y gred hon eich bod yn byw, yn dweud -a- marw, dyma'ch sedd yn y nefoedd. Yn wir, dw i wedi gweld hanner cant neu saith deg o filoedd o bobl yn mynd i mewn i'r nefoedd fel petai'r lleuad ar noson lawn.' Yn sydyn cododd dyn ar ei draed a dweud, "Gweddïwch ar Allah am iddo fy ngwneud i'n un ohonyn nhw?" Dywedodd: 'O Allah, gwna ef yn un ohonyn nhw. O bobl, yn wir, nid ydych yn fy holi am ddim oni bai i mi ei ateb cyn i mi ddod i lawr o'm pulpud'. Yna dywedodd dyn, “Pwy yw fy nhad? Atebodd: 'Dy dad yw'r ffwlan sydd wedi'i neilltuo iddo'.