Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Muslim : 48

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

Mae wedi dweud wrthym fod [Syaiban bin Farrukh] wedi dweud wrthym [Sulaiman] - sef Ibn al-Mughirah - meddai, wedi dweud wrthym [Thabit] gan [Anas bin Malik] meddai, wedi dweud wrthym [Mahmud bin ar-Rabi'] gan [Itban bin Malik] dywedodd, 'Deuthum i Medina, yna cyfarfûm ag Itban. Yna gofynnais iddo adrodd hadith'. Dywedodd, 'Cafodd fy llygaid eu heffeithio gan fath o glefyd a achosodd sawl peth, anfonais negesydd at Negesydd Allah sallallaahu 'alaihi wasallam a ddywedodd fy mod yn edrych ymlaen yn fawr at ei weld yn dod i weddïo gyda mi gartref, felly fe'i gwneuthum yn lle gweddi'. Dywedodd Itban eto, 'Yna cyrhaeddodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ynghyd â'r Cymdeithion a oedd yn dymuno dod, a pharhaodd i fynd i mewn i'r tŷ. Sefydlodd y weddi, tra bod y Cymdeithion yn dal i siarad rhyngddynt eu hunain, rhai ohonynt yn trafod rhagrith Malik bin Dukhsyum. Dywedodd y Cymdeithion eu bod yn gobeithio y byddai Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) yn gweddïo am i Malik bin Dukhsyum ei daro. Roeddent hefyd yn dymuno y byddai trychineb yn ei daro. Ar ôl y weddi, gofynnodd: "Onid oedd wedi dweud dwy frawddeg y Shahada, sef: Nid oes duw yn deilwng o addoli ac eithrio Allah a minnau yw Negesydd Allah?" Atebodd y Cymdeithion, "Dim ond â'i geg y dywedodd ond nid yn ei galon." Dywedodd: "Nid oes unrhyw un sy'n dweud, 'Nid oes duw yn deilwng o addoli, a minnau yw Negesydd Allah, yna'n mynd i mewn i'r Tân, nac yn ei flasu." Dywedodd Anas, "Roedd yr hadith hwn yn fy synnu. Felly dywedais wrth fy mab, 'Ysgrifennwch ef i lawr,' ac ysgrifennodd ef ef i lawr." Mae wedi dweud wrthym [Abu Bakr bin Nafi' al-Abdi] fod [Bahz] wedi dweud wrthym [Hammad] fod [Tsabit] wedi dweud wrthym gan [Anas] dywedodd, mae wedi dweud wrthym [Itban bin Malik] ei fod yn ddall, felly anfonodd negesydd at Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gan ddweud, 'Dewch yma -O Rasulullah-, fel y gall fod yn lle gweddi i mi'. Felly daeth Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam gyda'i gymdeithion, yna soniodd am rinweddau drwg dyn ohonyn nhw a elwid Malik bin ad-Dukhsyum... yna soniodd am rywbeth tebyg i hadith Sulaiman bin al-Mughirah'.