"Bakarlah jasadku, debunya buang ke angin"

Imam Buchari : 6954

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا فِيمَنْ سَلَفَ أَوْ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالَ كَلِمَةً يَعْنِي أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَلَمَّا حَضَرَتْ الْوَفَاةُ قَالَ لِبَنِيهِ أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ أَوْ لَمْ يَبْتَئِزْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنْ يَقْدِرْ اللَّهُ عَلَيْهِ يُعَذِّبْهُ فَانْظُرُوا إِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي أَوْ قَالَ اَلْإِسْكَنْدَرِيَّة فَإِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ عَاصِفٍ فَأَذْرُونِي فِيهَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي فَفَعَلُوا ثُمَّ أَذْرَوْهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُنْ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَائِمٌ قَالَ اللَّهُ أَيْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ قَالَ فَمَا تَلَافَاهُ أَنْ رَحِمَهُ عِنْدَهَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سَلْمَانَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ أَذْرُونِي فِي الْبَحْرِ أَوْ كَمَا حَدَّثَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَقَالَ لَمْ يَبْتَئِرْ وَقَالَ خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَقَالَ لَمْ يَبْتَئِزْ فَسَّرَهُ قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ

Abdullah ibn Abu al-Aswad berichtete uns, dass Mu'tamir berichtete, dass mein Vater berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) von Uqba ibn Abd al-Ghafir berichtete, dass Abu Sa'id berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) von jemandem vor euch berichtete. Allah gab diesem Mann Reichtum und Kinder. Als er starb, fragte er seine Kinder: „O meine Kinder, wie bin ich als Vater für euch?“ Seine Kinder antworteten: „Du bist der beste Vater.“ Abu Sa'id sagte: „Der Mann glaubte, kein guter Mensch (kein rechtschaffener Mensch in den Augen Allahs) zu sein, und hegte daher die Voreingenommenheit, dass Allah ihn strafen würde, wenn er es so gewollt hätte.“ Der Mann sprach weiter: „Wenn ich sterbe, dann verbrennt mich, bis ich zu Kohle geworden bin, und zermalmt mich.“ Iskandaria fügte hinzu: „Wenn der Wind stark weht, dann verstreut meine Asche im Wind.“ Da sprach Allah, der Allmächtige: „Sei du selbst.“ Und plötzlich kehrte der Mensch in seinen ursprünglichen Zustand zurück. Dann fragte Allah: „O Mein Diener, was hat dich zu deiner Tat bewogen?“ Der Diener antwortete: „Das ist, weil ich Dich wahrlich fürchte oder mich vor Dir sorge.“ Allah liebt diesen Menschen also nur aufgrund seiner Furcht vor Ihm. Bei einer anderen Gelegenheit sagte der Gesandte Allahs: „Es gibt keinen anderen Grund für diese Tat als seine Furcht.“ Ich erzählte diesen Hadith Abu Uthman, und er sagte: „Ich habe diesen Hadith von Salman gehört, nur fügte er die Worte hinzu: ‚Bitte verstreut meine Asche im Meer‘ oder so ähnlich.“ Moses hat uns überliefert, Mu'tamir hat gesagt: „Wünscht euch nichts Gutes.“ Der Kalif sagte: „Er hat uns überliefert mit dem Kommentar ‚lam yabta'iz‘, was Qatadah als ‚l'am yaddakhir‘, also ‚nicht einhalten‘, interpretierte.“