حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

مارا گوشتگ [ھناد] ءَ مارا گوشتگ [ابو الاحواش] چہ [لئتس] ءَ [سحر بن ھوسیاب] ءَ [عبد الرحمن بن غنم] ءَ [ابو زر] ءَ گوشتگ: رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشتگ: 'اللہ تعالیٰ گوشتگ: اے منی بندگاں پہ رھشونی ءَ ، شما درست رھشونی کن اِت تئو، تئو درست گریباں بید چہ ھما چیز ءَ کہ من رسین آں، من ءَ بخشش لوٹ ءُ من ترا رزق دیاں، تو درست گناہ گار ئے بید چہ ھمایاں کہ من بخشاں، تئی تہ ءَ ھرکس زانت کہ من ءَ بخشگ ءِ توان ھست، من ءَ بخش لوٹ، من بے شک ءَ بخشاں ءُ من ءَ ھچ پرواہ نیست، اگاں چہ شما د، ما ءُ د منی دیندار تریں بندگ ءِ دل ءِ سرا جم کنگ ءَ منی توان ءَ بال ءِ کساس ءَ ہم گیش نہ کنت۔ پشہ، اگاں تئی اولی ءُ گڈی مردم، زندگ ءُ مُرتگیں، تر ءُ ھشکیں منی زوال تریں بندگاں چہ یکے ءِ دل ءِ سرا جم بہ بنت -bréngsék-، کہ منی توان ءَ ھچ وڑ ءَ کم نہ کنت اگاں آ ایوک ءَ پشہ ءِ بالانی کساس ءَ بہ بیت، اگاں تئی اولی ءُ گڈی مردم، a the we, the li زمین ءِ ٹکرے پدا شمئے تہا ہر یکے ہما وڑا لوٹیت کہ آ لوٹیت پدا من ہر یکے ءَ کہ لوٹ ایت آئی ءَ دیاں، کہ منی طاقت ءَ کم نہ کنت بید ءِ چہ ایشاں کہ شمئے تہا یکے دریا ءَ چہ گوزگ ءَ پد سوزن ءَ ڈوبگ ءَ پد آئی ءَ چست کنگ ءَ انت، ہمے سبب انت کہ من عزت مند تریں ءُ ستا کرزیں مردم آں، من ہما وڑا کناں کہ من لوٹاں، منی سزا انت، منی تحفہ چیزے، من بس گُشاں: بہ بیت، بیت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: اے حدیث حسن اِنت. لہتیں چہ آہاں اے حدیث چہ [سیہر بن حسیاب] ءَ چہ [مدی کریب] ءَ چہ [ابو زر] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ نقل کتگ، انچوش سما بیت۔