Imam Tirmidzi : 2419

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَسَلُونِي الْهُدَى أَهْدِكُمْ وَكُلُّكُمْ فَقِيرٌ إِلَّا مَنْ أَغْنَيْتُ فَسَلُونِي أَرْزُقْكُمْ وَكُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ عَافَيْتُ فَمَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ أَنِّي ذُو قُدْرَةٍ عَلَى الْمَغْفِرَةِ فَاسْتَغْفَرَنِي غَفَرْتُ لَهُ وَلَا أُبَالِي وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا زَادَ ذَلِك فِي مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَشْقَى قَلْبِ عَبْدٍ مِنْ عِبَادِي مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي جَنَاحَ بَعُوضَةٍ وَلَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَحَيَّكُمْ وَمَيِّتَكُمْ وَرَطْبَكُمْ وَيَابِسَكُمْ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا بَلَغَتْ أُمْنِيَّتُهُ فَأَعْطَيْتُ كُلَّ سَائِلٍ مِنْكُمْ مَا سَأَلَ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي إِلَّا كَمَا لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ مَرَّ بِالْبَحْرِ فَغَمَسَ فِيهِ إِبْرَةً ثُمَّ رَفَعَهَا إِلَيْهِ ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ مَاجِدٌ أَفْعَلُ مَا أُرِيدُ عَطَائِي كَلَامٌ وَعَذَابِي كَلَامٌ إِنَّمَا أَمْرِي لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتُهُ أَنْ أَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ مَعْدِي كَرِبَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

[হানাদে] আমাক [আবু আল আহৱাছ] [লাইথ]ৰ পৰা [ছিয়াহৰ বিন হাউছিয়াব]ৰ পৰা [আব্দুৰ ৰহমান বিন ঘনম]ৰ পৰা [আবু ধৰ্ৰ] ৰ পৰা কৈছে: আল্লাহৰ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে কৈছে: ‘আল্লাহ তা’আলাই কৈছে: হে মোৰ বান্দাসকল, তোমালোক সকলোৱে বিপথে পৰিচালিত হৈছা, মাথোঁ যিসকলক মই পথ প্ৰদৰ্শন কৰিম, তেওঁলোকৰ বাবে বিচাৰা হিদায়ত, মই তোমালোকক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিম, তোমালোক সকলো দুখীয়া, মই যথেষ্ট সকলৰ বাহিৰে, মোৰ পৰা জীৱিকা বিচাৰা, মই তোমালোকক জীৱিকা দিম, তোমালোক সকলোৱে পাপী, যাক মই ক্ষমা কৰিম, তোমালোকৰ মাজৰ যিয়ে জানে যে মোৰ ক্ষমা কৰাৰ ক্ষমতা আছে, তেওঁ মোৰ পৰা ক্ষমা বিচাৰিব, মই তেওঁক ক্ষমা কৰিম আৰু মই গুৰুত্ব নিদিওঁ, যদি তোমালোকৰ প্ৰথম আৰু শেষ, জীৱিত আৰু মৃত, তিতা আৰু তিতা শুকান মোৰ দাসসকলৰ আটাইতকৈ ধৰ্মপৰায়ণসকলৰ হৃদয়ত গোট খাইছিল, ই মোৰ শক্তি মহৰ ডেউকাৰ আকাৰেও বৃদ্ধি নকৰিব... আপোনাৰ শেষ, জীৱিত আৰু মৃত, তিতা আৰু শুকান মোৰ অতি অসৎ দাস -bréngsék-ৰ হৃদয়ত গোট খাইছিল, ই মোৰ শক্তিক সামান্যতমো হ্ৰাস নকৰে, আনকি মহৰ ডেউকাৰ আকাৰৰ দ্বাৰাও, যদি আপোনাৰ প্ৰথম আৰু শেষ মানুহ, জীৱিত আৰু মৃত, তিতা আৰু শুকান মানুহবোৰ এখন বৃহৎ মাটিত গোট খালে আৰু তোমালোকৰ প্ৰত্যেকেই যিমান বিচাৰে সিমান বিচাৰিলে আৰু মই তোমালোকৰ প্ৰত্যেককে বিচৰাখিনি দিলোঁ, ই মোৰ শক্তি কমাব নোৱাৰিলে যদিহে তোমালোকৰ মাজৰ এজনে সাগৰ পাৰ হৈ বেজী ডুবাই তাৰ পিছত উলিয়াই আনিলে, অৰ্থাৎ মই সৰ্বশ্ৰেষ্ঠ আৰু প্ৰশংসিত, মই ইচ্ছামতে কৰো, মোৰ উপহাৰ কলম আৰু মোৰ শাস্তি কলম, indeed যেতিয়া মই বিচাৰো কিবা এটা, মই মাত্ৰ কওঁ: হওক, আছে।' আবু ইছাই ক’লে: এই হাদীছ হাছান। তেওঁলোকৰ কিছুমানে এই হাদীছ [ছিয়াহৰ বিন হুছিয়াব]ৰ পৰা [মা’দি কৰিব]ৰ পৰা [আবু জাৰৰ]ৰ পৰা নবী ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱা চালামৰ পৰাও একেদৰেই বর্ণনা কৰিছে।