حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ وَزَعَمَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ

Esan digu [Said bin Ufair], esan zuen, esan dit [Al Laitsek] esan dit [Uqail] [Ibn Syihab-ek] - beste narrazio-bide batzuen bidez - esan dit [Ishaq] Esan digu [Ya'kub bin Ibrahim] Esan digu [Nire anaiaren semeak, Ibn Syihab-ek], [Muhammad bin Shihab] esan zuen; -Bitartean, [Urwah bin Zubair-ek uste zuen [Marwan] eta [Miswar bin Makhramah] esan ziotela Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean) zutik zegoela Hawazin leinuko mezulari bat Islamera bihurtu zena hurbildu zitzaionean. Beren ondasunak eta presoak itzultzeko eskatu zioten. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Zuk zeuk ikusi dituzun hainbat preso ekarri ditut, eta gehien gustatzen zaizkidan hitzak dira zintzoenak, beraz, aukeratu bi aukeretako bat, presoak edo ondasunak eskatzen dituzu, eta nik atsedenaldia emateko eskatzen dizut, eta Rasulullahek eskatu zuen denbora luzeena hamazazpi egun ingurukoa izan zen, Taifetik itzuli zenean. Hawazin tribuarentzat argi geratu zenean Alaren Mezulariak ez zituela itzuliko bi aukeretako bat izan ezik, Hawazin tribuak esan zuen: "Bai, gure presoa aukeratzen dugu". Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam musulmanen erdian zutik jarri zen, Ala goraipatu zuen laudorio egokiekin eta gero hitzaldi bat eman zuen: "Gonbidatu aintzatuak, zuen anaiak damu egoeran topatu gaituzte, eta ados nago haien presoak itzultzearekin, beraz, zuetako edozeinek horretarako borondatezkoa den, mesedez, egin ezazu, baina zuen artean bere zatia lortu nahi duen edonork ere emango dio Alak eman duen aberastasunetik". Lagunek erantzun zuten: "Guztiok zintzoak gara, Alaren Mezularia". Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Ez dakigu zeinek eman zuen baimena eta nork ez, beraz, itzuli eta utzi zuen jakintsuei zuen kasuaren berri ematen". Lagunak etxera joan ziren eta haien jakintsuek arazoa lagun guztiekin eztabaidatu zuten, gero Allahren Mezulariarengana itzuli ziren eta esan zioten denak zintzoak zirela eta baimena ematen zutela. Hau da Hawazinen gatibutasunari buruz iritsi zitzaidan berria.