Nabi shallallahu 'alaihi wasallam mengajarkan kepadanya adzan ini

Imam Darimi : 1163

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ قَالَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي الْمَدِينَةَ إِنَّمَا يُجْتَمَعُ إِلَيْهِ بِالصَّلَاةِ لِحِينِ مَوَاقِيتِهَا بِغَيْرِ دَعْوَةٍ فَهَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ بُوقًا كَبُوقِ الْيَهُودِ الَّذِينَ يَدْعُونَ بِهِ لِصَلَاتِهِمْ ثُمَّ كَرِهَهُ ثُمَّ أَمَرَ بِالنَّاقُوسِ فَنُحِتَ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلْمُسْلِمِينَ إِلَى الصَّلَاةِ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ أَخُو بَلْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ طَافَ بِيَ اللَّيْلَةَ طَائِفٌ مَرَّ بِي رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ هَذَا النَّاقُوسَ فَقَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ قُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ قُلْتُ وَمَا هُوَ قَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ غَيْرَ كَثِيرٍ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ مَا قَالَ وَجَعَلَهَا وِتْرًا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا خُبِّرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهَا عَلَيْهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَلَمَّا أَذَّنَ بِلَالٌ سَمِعَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ فَذَاكَ أَثْبَتُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِيهِ سَلَمَةُ قَالَ حَدَّثَنِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي هَذَا الْحَدِيثَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَ لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Хөмәйд] беҙгә [Сәләмә] әйтте, тине; миңә һөйләне [Мөхәммәт бин Исхаҡ] ул әйтте, 'Ысынлап та, ҡасан Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәлиәхи үә сәлләм килде -Әбү Мөхәммәт әйтте: Был Мәҙиән ҡалаһы-, халыҡ уның янына йыйылған намаҙҙарҙы үтәү өсөн -йәмәғәттә- үҙ ваҡытында бер ниндәй ҙә -махсус рәсүлиллаһ үә сәлләм өндәү-, труба кеүек йәһүдтәрҙең трубалары, улар уларҙы саҡырырға эшләгән, улар доға ҡылғанда, әммә ул был нәмәне нәфрәт итә. Һуңынан ул ҡыңғырауҙар ҡулланырға ҡуша, һуңынан уларҙы мосолмандарҙы намаҙға саҡырыу өсөн уйнатырға мәжбүр итәләр, шуға күрә улар һаман да - буталсыҡта - был мәсьәлә буйынса булғанда, Абдуллаһ бин Зәид бин Абду Раббих - уның ағаһы Бәлхәрис бин Әл Хазраж - Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васуллаһ мәнүллаһ, сүрәлләһу ғәләйһиссәләмгә килә һәм: минең эргәмдән үтеп киткән берәү бар ине, ике йәшел кейем кейгән, ҡулында ҡыңғырау тотҡан, шуға мин һораным: «Эй, Аллаһ ҡоло, был ҡыңғырауҙы һатырға теләйһеңме? — тип яуап бирҙе кеше: «Нимә өсөн? — Мин яуап бирҙем: «Беҙ уны намаҙға саҡырыу өсөн ҡулланасаҡбыҙ», — тине ир, — һиңә унан да яҡшыраҡ нәмә күрһәтергә теләйһеңме? — тип һораным: — Был нимә? — тип яуап бирҙе ул: «АЛЛАҺУ АҠБАР АЛЛАҺУ АҠБАР, АСЫХАДУ АН ЛАА ИЛЛАХА ИЛЛА АЛЛАҺУ АСЫХАДУ АН ЛӘА ИЛЛАХА ИЛЛА АЛЛАҺУ, АСЫХАДУ АННА МӨХӘММӘҘӘН РӘСУЛУЛЛАХ АСЫХАДУ АННА МӨХӘММӘДӘН РӘСУЛӘЛӘЛӘҺӘ, Һ ХӘЙЙӘ ҒӘЛӘЛ ФӘЛӘХ ХӘЙЙӘ ҒАЛӘЛ ФӘЛӘХ, АЛЛАҺУ АҠБАР АЛЛАҺУ АҠБАР, ЛӘӘ ИЛӘҺӘ ИЛЛӘ АЛЛАҺУ -Аллаһ иң бөйөк, Аллаһ иң бөйөк. Мин шаһитлыҡ итәм, -ғибәҙәт ҡылыу хоҡуғы булған- Аллаһтан башҡа илаһ юҡ, шаһитлыҡ итәм, Аллаһтан башҡа -ғибәҙәт ҡылыу хоҡуғы булған- илаһ юҡ. Мөхәммәттең Аллаһ илсеһе булыуына шаһитлыҡ итәм, Мөхәммәттең Аллаһтың илсеһе булыуына шаһитлыҡ итәм. Кил намаҙ уҡырға, кил намаҙ уҡырға. Еңеүгә барайыҡ, еңеүгә барайыҡ. Аллаһ иң бөйөк, Аллаһ иң бөйөк. Ғибәҙәт ҡылырға хоҡуҡлы илаһ юҡ- ''. Шуға күрә был турала Аллаһ Рәсүленә хәбәр иткәс, ул: «Ысынлап та, был ысын төш, әгәр Аллаһ теләһә, Билал менән бергә тороп, уға һөйлә, сөнки уның тауышы һинекенән дә матурыраҡ», — тигән. Шулай итеп, Билал намаҙға аҙан ҡысҡырғанда, Ғүмәр бин Хатсхаб уны ишеткән һәм ул һаман да үҙ өйөндә булған, һуңынан ул Аллаһ Рәсүлене ҡаршы алырға сыҡҡан - һәм ул үҙенең саронгын һуҙған -, ул әйткән: «Эй, Аллаһ пәйғәмбәре, һине хәҡиҡәттә ебәргән кеше менән, мин төш күрҙем, нимә күрҙем». Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Аллаһҡа маҡтау, был тағы ла ышандырғысыраҡ», — тигән. Һөйләне [Мөхәммәт бин Хөмәйд] миңә һөйләне [Сәләмә] миңә һөйләне [Ибн Исхаҡ] миңә был хәҙисте [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Әл Харитс Әт Тайми] [Мөхәммәт бин Абдулла бин Зәид бин Абду Раббихтан] был хәҙистән [атаһы менән] һөйләне. Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Яхъя] һөйләне беҙгә [Йәғҡүб бин Ибраһим бин Сәғад] һөйләне беҙгә [атайым] [Ибн Исхаҡтан] миңә [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Әл Хәрит Әт Тайми] һөйләне [Мөхәммәт бин Абдуллаһ бин Рәбби Зәид фа ул минең Абдуллаһҡа әйтте: бин Зәйет] -, ул: «Шулай итеп, Рәсүлуллаһ шәллаһу ғәлиһи үә Сәлләм ҡыңғырауҙы ҡулланырға ҡушҡас....шунан ул ошондай уҡ -тарихты телгә алды».