Iqamah: ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR, ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLALLAH ...

Imam Abu Dawud : 421

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ قَالَلَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاقُوسِ يُعْمَلُ لِيُضْرَبَ بِهِ لِلنَّاسِ لِجَمْعِ الصَّلَاةِ طَافَ بِي وَأَنَا نَائِمٌ رَجُلٌ يَحْمِلُ نَاقُوسًا فِي يَدِهِ فَقُلْتُ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَتَبِيعُ النَّاقُوسَ قَالَ وَمَا تَصْنَعُ بِهِ فَقُلْتُ نَدْعُو بِهِ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَا أَدُلُّكَ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَى قَالَ فَقَالَ تَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ عَنِّي غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ قَالَ وَتَقُولُ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا رَأَيْتُ فَقَالَ إِنَّهَا لَرُؤْيَا حَقٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَقُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِ عَلَيْهِ مَا رَأَيْتَ فَلْيُؤَذِّنْ بِهِ فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْكَ فَقُمْتُ مَعَ بِلَالٍ فَجَعَلْتُ أُلْقِيهِ عَلَيْهِ وَيُؤَذِّنُ بِهِ قَالَ فَسَمِعَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ يَجُرُّ رِدَاءَهُ وَيَقُولُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِثْلَ مَا رَأَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلِلَّهِ الْحَمْدُقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ و قَالَ فِيهِ ابْنُ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ و قَالَ مَعْمَرٌ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَمْ يُثَنِّيَا

Беҙгә [Мөхәммәт бин Маншур Әт-Туси] әйтте [Йәҡүб] беҙгә [Минең атайым] [Мөхәммәт бин Исхаҡтан] миңә [Мөхәммәт бин Ибраһим бин Әл-Хариц Әт-Тәйми] [Мөхәммәт бин Абдулла бин Зәйдтән] һөйләне; Миңә [атайым, Абдулла бин Зәйеткә] әйткәс, ул әйтте; Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм халыҡты намаҙға йыйыу өсөн ҡыңғырау һуғырға ҡушырға йыйынғанда, бер кеше тирә-яҡҡа ҡаршыма килде, ә мин йоҡлап ята инем. Ҡулында ҡыңғырау бар ине, шуға мин әйттем; Әй, Аллаһ ҡоло, был ҡыңғырауҙы һатырға теләйһеңме? Ул һораны; Һин уны нимә эшләтергә уйлайһың? Мин яуап бирҙем; Мин уны намаҙға саҡырыу өсөн ҡулланасаҡмын. Кеше әйтте; Унан да яҡшыраҡ нәмә күрһәтәйемме? Мин уға әйттем; Әлбиттә. Кеше әйтте; Һин әйтәһең; 'Аллаһу Әкбәр Аллаһу Әкбәр, Аллаһу Әкбәр Аллаһу Әкбәр -Аллаһ иң бөйөк Аллаһ иң бөйөк, Аллаһ иң бөйөк Аллаһ иң бөйөк-, Ашһадуан лаа иләәһә Иллаллаһ, Ашһадуан ла иләһә Иллаллаһ -Мин шаһитлыҡ итәм, тип ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ, тик Аллаһ, мин шаһитлыҡ итәм, тип ғибәҙәт ҡылырға лайыҡ юҡ, ғибәҙәт ҡылыу юҡ, ғибәҙәт ҡылыу юҡ- Рәсүуллаллаһ, Әйшәдү анна Мөхәммәҙәр Рәсүуллаллаһ -Мөхәммәд Аллаһ илсеһе тип шаһитлыҡ итәм, Мөхәммәт Аллаһтың илсеһе тип шаһитлыҡ итәм-, Хәййә ғәләш шәләәһ, Хәййә ғәләш шәләәһ -Мәрлиләһ намаҙ уҡыйбыҙ, Мәрлиләһ намаҙ уҡыйбыҙ-. Хәййә ғәләл фәләх, Хәййә ғәләл фәләх -Еңеүгә өлгәшәйек, еңеүгә өлгәшәйек-. Аллаһу Әкбәр, Аллаһу Әкбәр -Аллаһ иң бөйөк, Аллаһ иң бөйөк-. Ләәйләәһә иллаллаһ -Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылыуға лайыҡлы илаһ юҡ-. Абдулла әйтте; Шунан кеше минән алыҫ түгел артҡа сигенде, шунан әйтте; Доға иҡәмәһен уҡығанда, әйтегеҙ; Аллаһу Әкбәр Аллаһу Әкбәр, -Аллаһ бөйөк, Аллаһ бөйөк-. Асыһадуан ла иләһә Илләллаһ, -Шаһитлыҡ итәм, Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы илаһ юҡ-. Әйшәдү анна Мөхәммәҙәр Рәсүуллаллаһ -Мөхәммәд Аллаһ илсеһе тип шаһитлыҡ итәм-, Хәййә ғәләш шәләһ -Мәрлиләһ намаҙ уҡыйбыҙ-. Хәййә ғәләл фалаһ -Еңеүгә өлгәшәйек-. Ҡад ҡаамат намаҙы Ҡад ҡаамат намаҙы -Ысынлап та, намаҙ нығына башланы. Ысынлап та, намаҙ нығына башланы-. Аллаһу Әкбәр Аллаһу Әкбәр -Аллаһ иң бөйөк, Аллаһ иң бөйөк-. Ләәйләәһә иллаллаһ -Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылыуға лайыҡлы илаһ юҡ-. Шулай итеп, икенсе көндө, мин Рәсүләллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмгә барып, төшөмдәге ваҡиғаны һөйләнем, шуға күрә ул: «Ысынлап та, һинең төшөң хаҡ төш, иншаллаһ», — тине. Шуға күрә Билал менән бергә тороп, төшөңдө өйрәт, аҙанды ул эшләһен, сөнки уның тауышы һинекенән көслөрәк. Шулай итеп, мин Билал менән бергә торҙом, аҙаҡ мин уға уҡыуҙарҙы өйрәттем, ә ул аҙан ҡысҡырҙы. Ул әйтә; Шул саҡта Ғүмәр бин Әл-Хатсхаб үҙенең өйөндә булғанда аҙан тауышын ишетеп, кейемен тартып сығып, был һүҙҙәрҙе әйтте; Һине әл-Хаҡ менән Ебәреүсе менән ант итәм, Рәсүлуллаһ, ысынлап та, Ғабдулланың төшө кеүек төш күрҙем! Шунан Рәсүләллаһ: «Улай булғас, бөтә маҡтауҙар Аллаһы Тәғәләгә генә булыр», — тине. Әбү Дауыт әйтте; Был [Әз-Зөһриҙең] тарихы [Сәғит бин Әл-Мусәййиб] [Ғабдулла бин Зәидтән], һәм [Ибн Исхаҡ] тарафынан [Әз-Зөһриҙән] телгә алынған; Аллаһу Акбар Аллаһу Акбар, Аллаһу Акбар Аллаһу Акбар. Һәм [Әз-Зөһриҙән] [Мәғмәр] һәм [Юныс] телгә алынды; Аллаһу әкбәр Аллаһу әкбәр, ике тапҡыр ҡабатламайынса.