Nabi tidaklah meninggalkan warisan, semuanya dijadikan shadaqah

Imam Bukhari : 3729

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيُّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدَعَاهُ إِذْ جَاءَهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ فَقَالَ نَعَمْ فَأَدْخِلْهُمْ فَلَبِثَ قَلِيلًا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ يَسْتَأْذِنَانِ قَالَ نَعَمْ فَلَمَّا دَخَلَا قَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا وَهُمَا يَخْتَصِمَانِ فِي الَّذِي أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي النَّضِيرِ فَاسْتَبَّ عَلِيٌّ وَعَبَّاسٌ فَقَالَ الرَّهْطُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ قَالُوا قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ إِلَى قَوْلِهِ قَدِيرٌ }فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَهَا عَلَيْكُمْ لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَقَسَمَهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ مِنْهَا فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيَاتَهُ ثُمَّ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهُ أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهِ بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ وَقَالَ تَذْكُرَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهِ كَمَا تَقُولَانِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ فِيهِ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهُ سَنَتَيْنِ مِنْ إِمَارَتِي أَعْمَلُ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنِّي فِيهِ صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ جِئْتُمَانِي كِلَاكُمَا وَكَلِمَتُكُمَا وَاحِدَةٌ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ فَجِئْتَنِي يَعْنِي عَبَّاسًا فَقُلْتُ لَكُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ فَلَمَّا بَدَا لِي أَنْ أَدْفَعَهُ إِلَيْكُمَا قُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهِ بِمَا عَمِلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَمَا عَمِلْتُ فِيهِ مُنْذُ وَلِيتُ وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمَانِي فَقُلْتُمَا ادْفَعْهُ إِلَيْنَا بِذَلِكَ فَدَفَعْتُهُ إِلَيْكُمَا أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهِ بِقَضَاءٍ غَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهُ فَادْفَعَا إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهُقَالَ فَحَدَّثْتُ هَذَا الْحَدِيثَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَقَالَ صَدَقَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ أَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ ثُمُنَهُنَّ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَنَا أَرُدُّهُنَّ فَقُلْتُ لَهُنَّ أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ أَلَمْ تَعْلَمْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ بِذَلِكَ نَفْسَهُ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ فَانْتَهَى أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا أَخْبَرَتْهُنَّ قَالَ فَكَانَتْ هَذِهِ الصَّدَقَةُ بِيَدِ عَلِيٍّ مَنَعَهَا عَلِيٌّ عَبَّاسًا فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا ثُمَّ كَانَ بِيَدِ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ بِيَدِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ وَحَسَنِ بْنِ حَسَنٍ كِلَاهُمَا كَانَا يَتَدَاوَلَانِهَا ثُمَّ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ حَسَنٍ وَهِيَ صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا

A tene na e so [Abu Al Yaman] afa na e [Syu’aib] so alondo na [Az Zuhri] lo tene, a fa na mbi [Malik bin Aus bin Al Hadatsan] so [Omar bin Al Khattab] radliallahu ‘anhu airi lo fani oko, na pekoni zo ti batango yanga-da, Yarfa, aga ti mû lege na mo ti fa tënë, ‘Ab. [Zubair] na [Sa’d] ti lï dä?’ Umar akiri tënë, lo tene: ‘En’. Na pekoni, zo ti batango yanga-da ni atene na ala ti lï, ngoi mingi pëpe na pekoni zo ti batango yanga-da ni akiri aga na lo tene: ‘Ala yeke mû lege na [Abbas] na [Ali] ti lï?’ Umar akiri tënë, lo tene: ‘En’. Na ngoi so ala use kue alï, Abbas atene: ‘O Amirul Mukminin, mû desizion na popo ti e na zo so’. Na ngoi ni so, ala yeke na tënë na ndo ti aye so Allah amû na Watokua ti lo sallallaahu ‘alaihi wasallam, so ti tene na lege ti aye so ayeke ti Bani Nadlir juska ala use kue asara tënë ti mba. Ambeni bungbi atene, ‘O Kota zo ti Be-biani, mû desizion teti ala use kue, na zi mbeni oko ti ala’. ‘Omar atene: ‘Ala duti kpô, ala! Na mbi hunda mo, na lege ti Allah, so na lege ti lege ti lo a leke ayayu na sese, mo hinga so Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘E yeke na héritier pëpe. Na ye kue so e zia na peko ti e aga alm’. Ye so lo ye ti tene - na lege ti tene ti e - ayeke lo mveni. Ala kiri tënë, atene: ‘En, lo tene tongaso’. Tongaso, Omar akiri na peko na lo tene na Ali na Abbas, lo tene: ‘Mbi hunda ala use kue, na lege ti Nzapa, ala use kue ahinga so Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam atene tënë so?’ Ala use kue akiri tënë, atene: ‘En, lo tene tongaso awe’. Omar akiri atene: ‘Teti raison so mbi yeke fa na mo tënë so. Biani, Allah a spécialisé Watokua ti lo sallallaahu ‘alaihi wasallam na ndo ti tënë ti fa’i so tongana mbeni ye so Lo mû na mbeni zo nde pëpe gi na lo’. Na pekoni, Omar a diko tene ti Allah: ‘-Na ye kue so Allah a mu na lege ti fa’i -aye ti bira- na Watokua ti lo ti londo na -aye ti ala-... -juska na tene ti Lo- na Allah ayeke Lo ti Ngangu Ahon Kue na ndo ti aye kue-’ -Qs. Al Hasyr: 6-, versê so ayeke mbilimbili ndali ti Prophète so. Na iri ti Allah, lo bungbi ni pepe sân ti bi bê na mo wala ti duti na nzara ti mo mingi. Biani, lo mû ni na ala na lo kangbi ni na popo ti ala - aMusulman - juska fadeso mbeni ye angbâ ti mosoro so. Na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a mu kobe na sewa ti lo tongana nginza ti ala ti ngu oko oko na lege ti mosoro ti fa’i so, na pekoni lo mu tanga ni na lo sala si a ga mosoro ti Allah, lo sala kusala na aye so kue na yâ ti fini ti lo kue. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam akui, na pekoni Abu Bakr atene: ‘Mbi yeke zo ti batango ndo ti Watokua ti Nzapa’. Tongaso, Abu Bakr amû komandema na ndo ti aye ni, na pekoni lo sara kua na ni tongana ti so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asara, na ngoi ni so mo yeke nga dä’. Na pekoni, Omar atourné na mbage ti Ali na Abbas, lo tene: ‘Ala use nga ala dabe ti ala so na yâ ti bango ndo na ndo ti aye ni tongana ti so ala use kue atene, biani Allah ahinga nga nzoni mingi, so lo yeke mbeni zo so ayeke sara ye na lege ni, so ayeke na ndara, so ayeke sara ye na lege ni nga so ayeke mû peko ti tâ tënë. Na pekoni, Allah ahon Abu Bakr, na pekoni mbi tene: ‘Mbi yeke zo ti mungo place ti Rasulullah na Abu Bakr,’ na mbi yeke na ngangu ti bata aye ni juska na ngu use ti londo na ngoi ti fango lege ti mbi, mbi bata ni tongana ti so Rasulullah na Abu Bakr abata ni. Na Allah ahinga nga so mbi yeke zo ti mbilimbili, zo ti ndara, zo ti mbilimbili na zo ti mungo peko ti tâ tene, tongaso ngbanga ti nyen mo ga na mbi ti sala tene na mbi atâa so tene ti mo ayeke oko na ye so mo leke ti sala ayeke nga oko. Mo, O ‘Abbas, mo ga na mbi na mbi tene na k . ala use kue, ‘Biani, Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘E yeke na héritier pëpe. Ye kue so e zia na peko ti e aga alm’. Na ngoi so a yeke polele na mbi so a lingbi mbi mû ni na ala use kue, na pekoni mbi yeke tene, Tongana ala ye ni biani, mbi yeke mû ni na ala use kue, me a lingbi ala use kue adabe ti ala na zendo ti Allah nga na aye so lo mû na ala, so ti tene so a lingbi ala sara kua na ni tongana Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi diallamd ye so nga mbi yeke na ngangu ti sara, Abu Bakir pëpe na pekoni, a lingbi mo tene mbeni tënë na mbi pëpe, tongana ala use kue atene: ‘Mû ni na e,’ ka na mara ti aye tongaso, mbi yeke mû ni na mo. ala use kwe. Ala use kue aye ti changé atënë nde na so? Na iri ti Allah, so na lege ti yanga ti lo yayu na sese alingbi ti luti, mbi yeke mû desizion na ndo ti mbeni ye nde pëpe juska na Lâ ti zingongo ti akuâ. Tongana ala use kue alingbi ti gbu ni pëpe, zia ni na mbi ngbanga ti so mbi yeke mû biani na ala use kue ni - mosoro so -’. Azo ti sungo mbaï ni atene: ‘Na pekoni, mbi fa hadith so na [‘Urwah bin Az Zubair], lo kiri tënë, ‘Malik bin Uus ayeke na raison, mbi mä nga [‘Aisyah] radliallahu ‘anha, wali ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘Awali ti Prophète ni ayeke lani . Abu Bakr ti hunda mbeni mbage ti mosoro so Allah a mu na Watokua ti lo. sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni mo ke ala, mo tene na ala, mo tene: ‘Ala kpe mbeto ti Allah pepe? Mo hinga pepe so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene ândö: ‘E wara héritier pepe, na ye so e zia na peko ti e ayeke matabisi ti mungo maboko - ye so lo ye ti tene na lege ti - e - ayeke lo mveni -, ti tâ tene ni, sewa ti Mohammed ayeke te ye ti mosoro so’. Tongaso, awali ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam aluti na ndo ti tënë so Aisha atene na ala. Urwah atene: ‘Na pekoni mosoro ti mungo maboko so ayeke na maboko ti Ali, na ngoi so Ali akanga lege na Abbas ti wara ye ni, na lo wara lege ti hon ndo ti lo, na pekoni a hon na yâ ti maboko ti Hasan bin Ali, na pekoni a hon na maboko ti Husain bin Ali, na pekoni a hon na maboko ti Ali bin bin Ali, na Hasan bi Husain ti ala, Hasan bi Husain ti ala. na pekoni, a hon na maboko ti Zaid bin Hasan, na biani a yeke matabisi ti mungo maboko ti Watokua ti Nzapa.