Tempat yang diperbolehkan untuk shalat: shalatlah kalian di kandang kambing dan jangan kalian shalat di tempat menderumnya unta
Imam Bukhari : 3639حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ قَالَ فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ قَالَ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي سُيُوفِهِمْ قَالَ وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفَهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ فَكَانَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي حَائِطَكُمْ هَذَا فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ قَالَ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ كَانَتْ فِيهِ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَتْ فِيهِ خِرَبٌ وَكَانَ فِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ قَالَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ قَالَ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً قَالَ قَالَ جَعَلُوا يَنْقُلُونَ ذَاكَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْفَانْصُرْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu ['AbdulWarits]. Eta baita ere kontatu da, kontatu digute [Ishaq bin Manshur]-ek esan digu ['Abdush Shamad]-ek esan zuen, [nire aitak] istorioa kontatzen entzun nion, niri [Abu At Tayyah] kontatu dit. Yazid bin Humaid Adl Dluba'i-k esan zuen, esan dit [Anas bin Malik] radiallahu 'anhu-k esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Medinara iritsi zenean, Medina goi-ordokian gelditu zen, 'Amru bin 'Auf tribua bezala ezagutzen zuten herri batean. Anasek esan zuen: 'Beraz, hamalau gau eman zituen. Gero, norbait bidali zuen Bani Najjar tribuko buruzagiarekin biltzera. Beraz, ezpatak gorputzean zorroan zituztela etorri ziren. Anasek jarraitu zuen; «Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere zaldi gainean ikusi nuen, Abu Bakr atzetik zihoala, Najjar tribuko buruzagiak inguruan lagundu zioten bitartean Abu Ayyuben putzura iritsi arte». Anasek esan zuen: «Ordua iritsi zenean, berehala hasi zen otoitz egiten. Ahuntz-kortan otoitz egin zuen. Gero, meskita bat eraikitzeko agindu zuen. Gero, norbait bidali zuen Najjar tribuko funtzionarioekin biltzera. Mezulariak esan zuen: «Najjar tribua, esadazu zenbat balio duen zure lorategiak?». Haiek erantzun zuten: «Ez, Ala izenean. Ez diogu salduko Ala-ri izan ezik!». Anasek esan zuen: «Esaten dizuet lorategian idolatraen hilobi asko daudela, baita etxe hondatuen eta datila-palmondoen hondakinak ere». Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallamek, hilobiak desmuntatzeko agindu zuen. Bitartean, etxearen hondakinak berdindu eta datila-palmondoak sustraitik atera behar ziren, eta gero meskitaren Qiblaren aurrean mugitu. Anasek esan zuen:» Beraz, meskitaren atea egurrez egiten eta harri handiak eramaten aritu ziren marmar egiten bitartean. Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) eurekin lan egiten zuen bitartean, esanez: "Ene Ala, ez dago beste onik Hemendik Aureragoko onaz gain, beraz, lagundu Ansarri eta Muhajirinei".