Setiap yang memabukkan adalah khamr, dan setiap khamr adalah haram

Imam Nasa'i : 5516

أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنَ خَالِدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَاقِدٍ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَعَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ فَتَحَيَّنْتُ فِطْرَهُ بِنَبِيذٍ صَنَعْتُهُ لَهُ فِي دُبَّاءٍ فَجِئْتُهُ بِهِ فَقَالَ أَدْنِهِ فَأَدْنَيْتُهُ مِنْهُ فَإِذَا هُوَ يَنِشُّ فَقَالَ اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ وَفِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى تَحْرِيمِ السَّكَرِ قَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ وَلَيْسَ كَمَا يَقُولُ الْمُخَادِعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ بِتَحْرِيمِهِمْ آخِرِ الشَّرْبَةِ وَتَحْلِيلِهِمْ مَا تَقَدَّمَهَا الَّذِي يُشْرَبُ فِي الْفَرَقِ قَبْلَهَا وَلَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ السُّكْرَ بِكُلِّيَّتِهِ لَا يَحْدُثُ عَلَى الشَّرْبَةِ الْآخِرَةِ دُونَ الْأُولَى وَالثَّانِيَةِ بَعْدَهَا وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

Беҙгә [Хисәйәм бин Әммәргә] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Шәҙәҡә бин Халид] [Заид бин Ваҡид] әйтте, миңә [Хәлид бин Абдулла бин Хөсәйен] [Әбү Хөрәйрә] әйтте, ул әйтте: «Мин беләм, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи консаллам ураҙа тота торғайны, шуға күрә мин шарап менән ифтар әҙерләнем, тип, мин ма уға. Ул: «Һауытты миңә яҡынайтығыҙ», — тине, шуға күрә мин һауытты уға яҡынайттым, шарап -ҡайнар һыу кеүек парланып киткән булып сыҡты. Шунан һуң: «Был эсемлекте стенаға ырғытығыҙ, сөнки ул Аллаһҡа һәм Ҡиәмәт көнөнә ышанмағандар өсөн», — тигән. Әбү Ғабдуррахман: «Был хәҙистә иҫерткес нәмәнең харам булыуына дәлил бар, әҙме ул, күпме ул», — тигән. Һәм үҙ-үҙен алдаған кешеләр әйтмешләй түгел, харам һуңғы йотомда ғына, ә беренсе йәки унан алдағы йотом хәләл. Ғалимдар араһында уның тыйылыуы бөтә нәмәне үҙ эсенә ала тигән бәхәс юҡ, сөнки беренсе, икенсе һ.б. Ярҙам һорау урыны тик Аллаһ ҡына».