Perintah memerangi manusia hingga mereka berzakat

Imam Tirmidzi : 2532

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ كَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الزَّكَاةِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِفَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى عِمْرَانُ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ خَطَأٌ وَقَدْ خُولِفَ عِمْرَانُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَعْمَرٍ

A fen erenikich [Qutaibah], a fen erenikich [al Laits] seni [Uqail] seni [az Zuhri] a fen repotei ngeniei [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] seni [Abu Hurairah] a apasa, Lupwen ewe chon kuno seni Kot a siwili i, ewe chon kuno a siwili ewe chon kuno. ekkewe chon lukulukummang seni lein ekkewe chon Arapak, [Umar bin al Khathab] a apasa ngeni Abu Bakr; ‘Ifa usun kopwe tongeni fiu ngeni aramas, nupwen ewe chon kuno seni Allah a apasa: ‘Ua fen annuk pwe upwe fiu ngeni aramas tori ar repwe apasa; ‘Ese wor emon kot - mi fich ngeni fel ngeni - tiwenon chok Allah’. Iwe ion epwe apasa, ‘Ese wor emon kot - mi wor an mumuta an epwe fel ngeni - tiwenon chok Allah’ iwe pisekin me manauan ra tumun seniei, tiwenon chok ren an mumuta, nge - ika ra opano ar rese nuku me ar rese anneasochis - iwe Allah ewe epwe apungu ir’. Iwe [Apu Bakr] a pölüweni; ‘Ren Allah, upwe fiu ngeni ekkewe ra aimufeseni zakat me iotek, pun zakat ew pwungun pisek. Iwe, ika ra pinei ai üpwe möni eu föün äsefich mi fö seni kamel ra fen möni ngeni ewe chon künö, üpwe fokun maun ngeniir pokiten ar ü ngeniir. Iwe, Umar a apasa, ‘Ren Kot, esap iei an kokkot nge pokiten Kot a suuki chechen Abu Bakr pwe epwe maun ngeniir. Iwe ua sinei pwe a pung’. Apu Isa a apasa; ‘Iei eu hadith mi enlet seni Hasan. Iei usun [Syuaib bin Api Hamza] a apworausa seni [az Zuhri] seni [Ubaidul bin Apdilla] seni [Abu Hurairah]. Iwe, Imran al Qathan a apworausa ei pworaus seni Ma’mar seni az Zuhri seni Anas bin Malik seni Abu Bakr, nge ina eu pworaus mi mwääl. Imran a fen anini - ren ekkewe sou kaeo - non an poraus seni Ma’mar’.