Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
a fen erenikich [Qutaibah bin Sa’id] a apasa, a fen erenikich [Abu Awanah] seni [Simak bin Harb], me a fen erenikich [Hannad] a apasa, a fen erenikich [Waki’] seni [Israil] seni [Simak] seni [Mush’ab bin Sa’d] seni [Ibn Umar bin Sa’d] seni [Ibn Umar bin Sa’d] seni [Ibn Umar bin Sa’d] seni [Ibn Umar bin Sa’d] a apasa: ika ese wor nimenimoch esap etiwa, me ekkewe asor mi popu seni pisek mi sola resap etiwa’. Hannat a apasa lon an we hadith, ‘ese limengau’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith ina ewe mi enlet me murinno non ei sopwun’. Lon ei sopwun a pwal wor hadith seni Apu Al Malih seni saman we me Apu Hurairah me Anas. Iwe, iten Amir, a pwal iteni Zaid, itan Umair Al Hudzali’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
A erenikem [Ishaq bin Musa Al Ansari] a apasa, a erenikem [Ma’n bin Isa Al Qazzaz] a apasa, a erenikem [Malik bin Anas]. Seni pwal eu al; me a fen aporausa ngenikich [Qutaibah] seni [Malik] seni [Suhail bin Abu Salih] seni [seman we] seni [Abu Hurairah] a apasa, ‘Ika emon chon Muslim, are emon chon luku a fori ablution, iwe, a limelimoch mesan, iwe, mesan kewe ren ewe mochenin limelimoch ra feito mesan kewe. are ren ewe amuchunon puun konik, ika och mettoch mi usun chok. Ika epwe sopuni poun kewe, ekkewe tipis seni poun repwe tou ren ewe konik, are ren ewe amuchunon konik tori an epwe tou nge ese wor och tipisin’. Apu Isa a apasa; ‘Iei eu allük mi enlet seni Hasan, ina eu allük Malik a apasa seni Suhail seni seman we seni Apu Hurairah me Apu Shalih, semen Suhail, itan Apu Salih As Samman, nge itan Dzakwan. Apu Hurairah pwisin a chuen anini usun itan we; ekkoch ra apasa Apdu Syamsi, ekkoch ra apasa Apdula Bin ‘Amru me usun ei, Muhammad Bin Isma’il a apasa; ‘Ina ewe mi kon pwung’. Apu Isa a apasa; Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Uthman bin ‘Affan, Tsauban, Ash Shunabihi, Umar bin Abasah, Salman, Abdullah bin ‘Amru, me Ash Shunabihi mi aporausa seni Abu Bakar Ash Shiddiq, nge ese rongorong pwungun seni ewe Soufos ‘sallalamahi Salamlah. Itan Abdurrahman bin Usailah, nge itan we Abu Abdullah, a sai pwe epwe churi ewe Soufos, nge ewe Soufos pwisin a fen mano nupwen a chuen nom won ewe sai. A fen aporausa chommong hadith seni ewe Soufos Shallahu ‘Alaihi wa Sallam. Ash Shunabi Ibnul A’sar Al Ahmasi i emon chiechien ewe soufos Shallahu ‘alaihi wa Sallam, a pwal iteni Ash Shunabihi. Ewe hadith a apasa pwe; a apasa; Ua rongorong ewe Soufos a apasa: ‘Ennet, upwe achommonga ewe Ummah, ina minne ousapw chiwen nieno emon me emon mwirin ngang’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
A fen erenikem [Qutaibah] me [Hannad] me [Mahmud bin Ghailan] ra apasa; a fen erenikem [Waki’] seni [Sufyan]. -lon pwal eu lapalap a mak- A fen erenikich [Muhammad bin Basyar] a apasa, a fen erenikich [Apdurrahman bin Mahdi] a apasa, a fen erenikich [Sufyan] seni [Abdullah bin Muhammad bin Aqil] seni [Muhammad Ibnul Hanafiah] seni [Ali] a apasa: ngeni iotek ina limelimoch, ewe mi pinepin ina takbir me ewe halal ina kapong’. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith ina ewe mi ennet me murinno non ei sopwun. Abdullah bin Muhammad bin Aqil emon mwan mi wenechar, nge mei wor ekkoch sou kaeo ra kapas ussun an memmeef. Apu Isa a apasa; ‘Ua fen rongorong an Muhamad bin Isma’il apasa; Iwe, ra apasa pwe “Ahmad bin Hanbal, Ishak bin Ibrahim me Al Humaidi ra apasa pwe a mak ewe hadith seni Apdullah bin Muhammad bin Aqil.” Muhamad a apasa; ‘Ewe fansoun a arapoto’. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Jabir me Abu Sa’id’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
a fen erenikich [Abu Bakr Muhammad bin Zanjawih Al Baghdadi] me esap chok emon, a apasa; A erenikich [Husain bin Muhammad] a apasa, a erenikich [Sulaiman bin Qarn] seni [Abu Yahya Al Qattat] seni [Mujahid] seni [Jabir bin Abdullah] Radliaallahu ‘anhuma, a apasa, Rasulullah Shallahu ‘alaihi wa Sallam a apasa: ‘Ewe kiien iotek ngeni i.
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
ra fen erenikem [Kutai] me [Hannad] ra apasa; a erenikich [Waki’] seni [Syu’bah] seni [Abdul Aziz bin Shuhaib] seni [Anas bin Malik] a apasa, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Sallam lupwen epwele tolong lon ewe imwen rong a apasa: ‘ALLAHUMMA INNI A’UUDZU BIKA -O I Allah, indefugeed’. Suba a apasa; ‘Lon pwal eu fansoun a apasa: ‘A’UUDZU BIKA MINAL KHUBTSI WAL KHUBIIS -Ua kutta ai tumun lon En seni ekkewe tefil mwan me ekkewe tefil fefin- are AL KHUBUTSI WAL KHABA`ITS -Ua kutta ai tumun seni ekkewe tefil mwan me ekkewe tefil fefin-’. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor pworaus seni Ali, Zaid bin Arqam, Jabir me Ibnu Mas’ud’. Apu Isa a apasa; ‘Ewe hadith seni Anas bin Isa ina ewe mi enlet me murinno seni meinisin lon ei sopwun. Iwe, lon ewe puken Zaid bin Arqam, a wor tipemwaramwar lon ewe sanad. Ei hadith a pwal mak ren Hisyam Ad Dastuwa`i me Sa’id bin Abu Arubah seni Qatadah. Sa’id a apasa pwe a feito seni Al Qasim bin ‘Auf Asy Syaibani seni Zaid bin Arqam. Iwe, Hisyam Ad Dastuwai a apasa seni ewe puken Zaid bin Arqam, nge Syuba me Mamar ra apworausa seni ewe puken An Nadlr bin Anas. Syu’ba a kapas usun seni Zaid bin Arqam. Ma’mar a apasa pwe a feito seni An Nadlr bin Anas seni seman we, seni ewe Soufos. Apu Isa a apasa; ‘Ua eisini Muhammad usun ei uruwo, iwe a ponuweni, ‘A chuen tufich pwe Qatadah a aporausa seni ir me ruemon’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
a erenikich [Ahmad bin Abdah Adl Dlabbi Al Bashri] a apasa, a fen erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Abdul Aziz bin Shuhaib] seni [Anas bin Malik] a apasa; 'Ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wa Sallam, nupwen a tonong non ewe nenien tonong, a apasa: 'O Allah, ua kutta tumun non En seni ekkewe tefin mwan me fefin-'. Apu Isa a apasa; ‘Iei eu hadith mi enlet seni Hasan’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
a erenikich [Muhammad bin Isma’il] a apasa, a fen erenikich [Malik bin Isma’il] seni [Israil bin Yunus] seni [Yusuf bin Abu Burdah] seni [seman we] seni [Aisyah] Radliaallahu ‘anha, a apasa; 'Nupwen ewe Soufos a tou seni ewe nenien tonong, a anneani: 'GHUFRAANAKA -Ua apinukunuk ren Om omusomus-'. Apu Isa a apasa; 'Ei hadith a nom non ewe rank Hasan Gharib, sise sinei usun tiwenon chok ika a seni ew hadith seni Israel, seni Yusuf bin Abu Burdah, nge Apu Burda bin Abu Musa iten 'Amir bin Apdullah bin Qais Al Asy'ari.' Iwe sise sinei non ei sopwun tiwenon chok ewe hadith an Aisyah Radliaallahu 'anha seni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wa Sallam'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
a erenikich [Sa’id bin Abdurrahman Al Makhzumi] a apasa, a fen erenikich [Sufyan bin Uyainah] seni [Az Zuhri] seni [‘Atho` bin Yazid Al Laitsi] seni [Abu Ayyub Al Anshari] a apasa, ewe Chon kuno seni Kot epwe liwiniti ewe chon kuno are kopwe liwiniti ewe chon kuno a apasa: ‘ ika pwe a fis are a fis. kukkun. Nge epwe nenengeni otiw ika otiw’. Abu Ayub a apasa; ‘Nupwen aua tori Syria, aua kuna ar kewe toilet ra kauta ngeni ewe pekin Qibla, iwe aua kul senir me tingor omusomus ngeni Allah’. Apu Isa a apasa; 'Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Apdullah bin Al Harith bin Jaz`i Az Zubaidi me Ma'qil bin Abu Al Haitsam -ra pwal iteni Ma'qil bin Abu Umamah-, Abu Hurairah me Suhail bin Hanif'. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun ewe hadith a mak me ren Abu Ayyub ina ewe mi murinno me enlet. Iten Abu Ayyub itan Khalid bin Zaid, nge iten Az Zuhri Muhammad bin Muslim bin Ubaidullah bin Syihab Az Zuhri, itan we itan Abu Bakr’. Iwe, a apasa pwe iei usun; Iwe, iei alon: ‘Ewe chok wewen ekkewe kapasen ewe Soufos sallaahu ‘alaihi wa sallam ‘Kosap nenengeni ewe Qibla are suki mesom ngeni nupwen ka fiti urumot are fiti urumot’ a nom non ew neni mi suk. Lon ei fansoun, ika ka nom lon eu imw mi poon, a wor mecheresin om kopwe nennengeni ewe leenien Qibla. Iei met Ishaq bin Ibrahim a pwal apasa. Iwe, lon ewe fansoun, Ahmad a apasa pwe iei usun; "Ewe Soufos sallaahu 'alaihi wa Sallam a asoso nupwen a uren ngun ika uren ngun a chok suki mesan ngeni, nge an epwe churi i ese chuen mumuta." A ussun ita pwe Imam Ahmad ese sokkofesen lefilen an nom lon ewe fonupoon are lon eu imw mi suk pwe epwe nennengeni ewe leenien Qibla’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
a fen erenikich [Muhammad bin Basyar] me [Muhammad bin Al Mutsanna] ir me ruemon ra apasa; a erenikem [Wahb bin Jarir] a apasa, a erenikem [semei we] seni [Muhammad bin Ishaq] seni [Aban bin Salih] seni [Mujahid] seni [Jabir bin Abdullah] a apasa; Ewe Soufos, kinamwe me feioch epwe nom won, a pinei an epwe nenengeni ewe pekin Qibla nupwen epwe feino uri, nge ua kuna i ew ier me mwen an mano a nenengeni ewe pekin Qibla.’ Lon ei sopun a pwal wor eu uruwo seni Apu Katadah, Aisyah me Ammar bin Yasir’. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun, ewe hadith a mak me ren Jabir a apasa pwe a fis ewe hasan’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Iwe, ei hadith a fen mak ren [Ibn Lahi’ah], seni [Abu Zubair], seni [Jabir], seni [Abu Qatadah], pwe fan eu a kuna ewe Soufos a urine ngeni ewe pekin Qibla’. [Kutai] a fen erenikich pwe ina, a apasa; ‘Ibn Lahia a fen erenikich’. Iwe, ewe hadith an Jabir mi mak seni ewe soufos salaahu ‘alaihi wa sallam a kon enlet lap seni ewe hadith an Ibn Lahi’ah, pun Ibn Lahi’ah emon aramas mi apwangapwang me ren ekkewe sou silelap lon ewe hadith, Imam Yahya bin Sa’id Al Qaththan me ekkewe ekkoch ra fen awewei seni ar kewe kapas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
a erenikich [Hannad] a apasa, a erenikich [Apdah bin Sulaiman] seni [Ubaidullah bin Umar] seni [Muhammad bin Yahya bin Habban] seni noun we anuon - [Wasi’ bin Habban] - seni [Ibn Umar] a apasa; 'Ew ran ua feita ngeni ewe asamwachon imwen Hafshah, mwirin ua kuna ewe Soufos a fiti urumot nupwen a nenengeni ewe pekin Siria ren pechen ngeni ewe Kaaba.' Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a hasan mi enlet lon ran’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
a erenikich [Ali Bin Hujr] a apasa, a erenikich [Sharik] seni [Al Miqdam] seni [seman we] seni [Aisyah] a apasa; ‘Iö a erenuk pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Sallam a ünümi atun a ütä, kosap lükü i, pun ese ünümi lükün chök atun a mwot’. A apasa; ‘Lon ei sopwun a pwal wor ekkewe hadith seni chiechien Umar kewe, Buraida me Apturrahman bin Hasana’. Apu Isa a apasa; ‘Aisyah we hadith ina ewe mi murinno me ennet non ei sopwun, nge an Umar we hadith a awewe seni ewe hadith an Abdul Karim bin Abul Mukhariq, seni Nafi’, seni Ibn Umar, seni Umar, a apasa; ‘Ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wa Sallam a kunaei fan eu pwe ua uri ai upwe uta, iwe, a apasa: ‘O Umar, kosap uri ai uta,’ ina minne mwirin ena use chuen uri ai uta sefan’. Apu Isa a apasa; Ewe chok emon mi awewei ei hadith, ina i emon aramas mi apwangapwang me ren ekkewe sou kaeo hadith. Iwe, a pwal apwangapwang o pworaus usun’. Ubaidullah a fen aporausa seni Nafi’, seni Ibn Umar, a apasa; Umar Radliallahu a apasa pwe; ‘Use mwo urin uta seni ewe fansoun ua siwin ngeni Islam’. Iwe, ei pworaus a kon enlet lap seni än Abdul Karim we pworaus, nge än Buraidah pworaus lon ei sopwun esap mahfudz -awake-’. Lon ei fansoun, weween ewe alluk mi pinei an epwe urini me uta a riri ngeni foffor mi murinno, nge esap eu alluk mi pinei. A mak seni Apdullah bin Mas’ud, a apasa; ‘Ennetin, ina foffor mi ngaw ika ka urin uta’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
a erenikem [Hannad] a apasa, a erenikem [Waki’] seni [Al A’masy] seni [Abu Wa`il] seni [Hudzaifah] a apasa; ‘Ewe Soufos a feilo ngeni eu leenien limengauen aramas fan eu, mwirin a uri atun a uta. Ua feilo pwe upwe tou seni, nge a wesewesen kokkoriei tori ua nom ren, mwirin a fori ablution me a suki an we khuf’. Apu Isa a apasa; ‘Ua rongorong [Al Jarut] a apasa; ‘Ua rongorong [Waki’] a apasa ei hadith seni [Al A’masy], mwirin ena Waki’ a apasa; ‘Iei ewe hadith mi enlet seni meinisin mi mak seni ewe Soufos Shallahu ‘Alaihi wa Sallam usun an epwe amoielo ewe khuf. Iwe, üa pwal rongorong pwe Apu Amar Al Husain a apasa; ‘Ua rongorong Waki’, iwe a apasa ena’. Apu Isa a apasa; ‘Usun ei [Mansur] me [Ubaidah Adl Dlabbi] ra aporausa seni [Abu Wa’il] seni [Hudzaifah], usun met Al A’masy a aporausa’. [Hammad bin Abu Sulaiman] me [Ashim bin Bindah] ra pwal aporausa seni [Abu Wa`il], seni [Al Mughirah bin Syu’bah], seni ewe Soufos sallaahu ‘alaihi wa Sallam’. Iwe, ewe puken Abu Wa`il seni Hudzaifah, ina ewe puk mi fokkun enlet. Ekkoch scientist ra fen amecheresi an aramas uri atun ra uta. Apu Isa a apasa; Iwe, a apasa pwe “Ibrahin An Nakha’i a apworausa seni Apita bin ‘Amru As Salmani, nge ‘Apita eman sou kaeo Tabi`in mi tekia’. A mak pwe Abidah a apasa fan eu; ‘Ua siwin ngeni Islam ruu ier me mwen manoon ewe Soufos’. Lon ena fansoun, Upaita Adl Dlabbi a chiechi ngeni Ibrahim, itan Ubaita bin Muatib Adl Dabi, ewe a iteni Abu Apdul Karim’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
a erenikich [Qutaibah bin Sa’id] a apasa, a fen erenikich [Apdussalam bin Harb Al Mula`i] seni [Al A’masy] seni [Anas] a apasa; ‘Nupwen ewe Soufos a mochen asoso inisin ese awena an we uf tori a arapakan ngeni ewe puun’. Apu Isa a apasa; ‘Iei usun [Muhammad bin Rabia] a apworausa ei hadith seni [Al A’masy], seni [Anas]’. Nupwen [Waki’] me [Apu Yahya Al Himmani] ra aporausa seni [Al A’masy], a apasa; ’ [Ibn Umar] a apasa; ‘Nupwen ewe Soufos a mochen asoso inisin ese awena an we uf tori a arapakan ngeni ewe puun’. Iwe, ekkena ruu hadith ra mursal. A pwal apasa pwe Al A’masy ese rongorong seni Anas, are seni emon me lein chiechien ewe Soufos. A kuna Anas bin Malik, iwe a apasa; ‘Ua kuna Anas a iotek,’ mwirin a kapas ngeni usun iotek.’ Lon ena atun, iten Al A’masy we Sulaiman bin Mihran Abu Muhammad Al Kahili, me i emon chon angang me lom seni ewe einangen Kahili. Al A’masy a apasa; ‘Semei we a kan nounou emon semirit mi chuen nom non ewe inelap me mwirin a alemwiri ren Masruq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
a erenikich [Muhammad bin Abu Umar Al Makki] a apasa, a fen erenikich [Sufyan bin Uyainah] seni [Ma’mar] seni [Yahya bin Abu Katsir] seni [Abdullah bin Abu Qatadah] seni [seman we] a apasa; ‘Ewe Soufos a pinei emon mwan an epwe atapa inisin ren poun we mi pwung’. Lon ei sopun a pwal wor pworaus seni Aisyah, Salman, Apu Hurairah me Suhail bin Hanif. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a enlet.’ Iwe, lon ei fansoun, itan Abu Qatadah Al Ansari a iteni Al Harith Ar Rib’i. Me ren ekkewe sou silelap, ewe angangen ei hadith pwe a mumuta an epwe fori istinja` -cebok- ren an aea poun mi pwung’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
a erenikem [Hannad] a apasa, a erenikem [Abu Mu’awiyah] seni [Al A’masy] seni [Ibrahim] seni [Abdurrahman bin Yazid] a apasa: ‘Ifa usun, noum we Soufos a aiti ngenikemi mettoch meinisin tori ifa ussun oupwe limelimoch?’ [Salman] a polueni, ‘Ina pwungun, a pineikich ach sipwe nennengeni ewe Qibla lupwen sia ssa are ssa, fori istinja` ren pouch mi pwung, me fori istinja` ren ukukun ulungat fau, me fori istinja` ren ach aea ppwul are ppwul seni man’. Apu Isa a apasa; 'Lon ei sopwun a pwal wor eu uruwo seni Aisyah, Kusaimah bin Tabit, Jabir, Khallad Ibn As Sa`ib, seni seman we'. Apu Isa a apasa; 'Lon ei sopwun, an Salman we hadith a hasan ennet, iei ekiekin chommong sou kaeo seni lein chiechien ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wa sallam me ekkewe ra feito mwirin i.' Ra ekieki pwe iotek ren efoch fau a naf inaamwo ika ese fis ren konik, weween, lupwen ewe fau a tufichin limeti ewe ppwul mi nom ren. Ei ekiek a pwal fis ren Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad me Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
a fen erenikem [Hannat] me [Kutaipa] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Waki’] seni [Israel] seni [Abu Ishaq] seni [Abu Ubaidah] seni [Abdullah] a apasa, ewe Soufos a feilo pwe epwe asoso pwisin i, iwe mwirin a apasa: ‘Oupwe kutta ngeniei ulungat fau,’ Abu Ubaid a apasa; ‘Iwe ua uwei ngeni ruu fau me ew puun man mi pwas, a chok angei ruu fau me aturanong ewe puun man mwirin a apasa: ‘Ennet puun man ese nimenimoch’. Apu Isa a apasa; ‘Iei usun [Qais bin Ar Rabi’] a aporausa ei hadith seni [Apu Ishaq], seni [Apu Ubaidah], seni [Abdullah] usun ewe hadith a aporausa me ren Israil. [Ma’mar] me [‘Ammar bin Ruzaik] ra pwal aporausa seni [Abu Ishaq], seni [Alqamah], seni [Abdullah]. [Zuhair] a aporausa seni [Abu Ishaq], seni [Apdurrahman Ibnul Aswad], seni [Al Aswad bin Yazid] -, seni [Abdullah]. Iwe nge, ei hadith a wor osukosuk lon. A fen erenikich pwe Muhammad bin Basysyar Al Abdi a apasa, a fen erenikich pwe Muhammad bin Ja’far a apasa, a fen erenikich ewe Syu’bah seni ‘Amru bin Murrah a apasa; ‘Ka chechemeni och mettoch seni Abdullah?’ a apasa. a pölüweni, ‘Ewer’. Apu Isa a apasa; ‘Ua eisini Aptullah; Ifa ewe poraus mi kon enlet lon ewe hadith an Abu Ishaq?’ nge ese ponueni och mettoch. Iwe ua pwan eisini Muhammad, nge ese pwan awora och ponuwan’. Iwe, a usun itä nge a küna pwe ewe puken Zuhair seni Abu Ishaq, seni Abdurrahman Ibnul Aswad, seni seman we, seni Abdullah a wor ar wewefengen, mürin a isoni lon ewe puk Al Jami’’. Apu Isa a apasa; ‘Lon ei sopwun, lon ai ekiek, ewe mi kon enlet ina ewe hadith an Israel me Qais seni Apu Ishaq, seni Apu Ubaidah, seni Abdullah. Pokiten Israel emon mi pochokkul me a chechemeni ewe hadith an Abu Ishaq lap seni ekkewe ekkoch. Iei a pöchökül ren Qais bin Ar Rabi’’. Apu Isa a apasa; ‘Ua rongorong Apu Musa Muhammad Ibnul Mutsana a apasa; Ua rongorong pwe Apturaman a apasa; ‘Ese pout seniei usun chok a pout seniei seni ewe hadith an Sufyan Ats Tsauri, seni Abu Ishaq lukun chok och mettoch ua amwochu ngeni Israel, pun a aporausa ren och mettoch mi unusoch seni’. Apu Isa a apasa; ‘Pworausen Zuhair seni Abu Ishaq ese ina usun, pun a rongorong lon ewe sopwoloon’. A apasa; ‘Ua rongorong pwe Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi a apasa; ‘Ua rongorong an Ahmad apasa; 'Ika ka rongorong ewe hadith seni Za`idah me Zuhair iwe kopwe nukuchar, ina mwo ika kese rongorong seni emon, tiwenon chok ewe hadith seni Abu Ishaq, nge iten Abu Ishak 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani, me Abu Ubaidah bin Abdullah esap an we. nom ese pwan fat’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
a erenikich [Hafsh bin Ghiyats] seni [Dawud bin Abu Hind] seni [Ash Sya’bi] seni [Alqamah] seni [Abdullah bin Mas’ud] a apasa, Rasulullah shallahu ‘alaihi wa Sallam a apasa: ‘Ousap fori ami kewe fofforun fel fan iten ami kewe ppwul seni ekkewe ppwul mi ppwul. ewe jin’. Lon ei sopwun a pwal wor ekewe pworaus seni Abu Hurairah, Salman, Jabir me Ibn Umar’. Apu Isa a apasa; ’ [Isma’il bin Ibrahim] me pwal och, a aporausa ei hadith seni [Dawud bin Abu Hind], seni [Ash Sya’bi], seni [Alqamah], seni [Abdullah], pwe a nom ren ewe Soufos lon ewe pwinin Laylatul Qadar mi langattam... ewe hadith a langattam. Ash Sya’bi a apasa, ewe Soufos a apasa: ‘Kosap mongo ren ppwul me futuk pun ren enletin ina mongon pwium kewe seni ekkewe jinn’. A ussun ita pwe ewe hadith Isma’il a apasa a kon enlet lap seni ewe hadith a apasa. Ekkewe sou kaeo ra fori ei hadith. Iwe, lon ewe hadith a wor pwal eu hadith mi mak lon ewe allük.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
a fen erenikich [Qutaibah] me [Muhammad] ra apasa; a erenikich [Abu Awanah] seni [Qotadah] seni [Mu’adzah] seni [Aisyah] a apasa; 'Oupwe alluk ngeni puluwom kewe pwe repwe pwisin alimelima inisir ren konik, ua niuokkus ren ir, enlet, ewe chon kuno seni Kot a fori ena'. Lon ei sopwun a pwal wor ekewe hadith seni chiechien Jarir bin Abdullah Al Bajali, Anas me Abu Hurairah. Apu Isa a apasa; ‘Ei hadith a hasan mi enlet, me ekkewe Ahlul Ilmi ra fori ei hadith, ra filata ar repwe limelimoch ren konik inaamwo ika ra ekieki pwe mi pwung ar repwe limelimoch ren fau, me ra mochen limelimoch ren konik pun ra kuna pwe ina ewe mettoch mi lamot seni meinisin. Ei ekiek a fis ren Sufyan Ats Tsauri, Ibnul Mubarak, Syafi’i, Ahmad me Ishaq’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
a erenikich [Muhammad bin Basyar] a apasa, a erenikich [Abdul Wahab Ats Tsaqafi] seni [Muhammad bin ‘Amru] seni [Abu Salamah] seni [Al Mughirah bin Syu’bah] a apasa; 'Ua nom ren ewe Soufos won ew sai, iwe ewe Soufos a asoso me a feino ngeni ew neni mi towaw'. Apu Isa a apasa; 'Lon ei sopwun a pwal wor ekkewe hadith seni chienan kewe Apturrahman bin Abu Qurad, Abu Qatadah, Jabir, Yahya bin Ubaid seni seman we, Apu Musa, Ibn Abbas me chiechian Bilal bin Harith'. Apu Isa a apasa; 'Ei hadith a hasan ennet, me a pwan mak seni ewe Soufos, pwe a suki an we urin nupwen a urin usun ew imw epwe suki.' Iwe, iten Apu Salama Aptula i Apturraman i ewe mwän ‘Auf Az Zuhri’.
