Apabila budak berzina, maka cambuklah dia
Imam Tirmidzi : 1360حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلَاثًا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهِ دُونَ السُّلْطَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ بَعْضُهُمْ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ وَلَا يُقِيمُ الْحَدَّ هُوَ بِنَفْسِهِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ
Esan digu [Abu Sa'id Al Asyajj-ek], esan digu [Abu Khalid Al Ahmarrek] esan digu [Al A'masy-k] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako baten esklabo batek adulterioa egiten badu, orduan hiru aldiz trabatu ezazue Allahren Liburuaren arabera, berriro egiten badu, orduan saldu ezazue ile-soka baten truke ere'. Esan zuen; Kasu honetan, antzeko hadithak daude Ali, Abu Hurairah, Zaid bin Khalid eta Syibl-engandik Abdullah bin Malik Al Ausi-rengandik. Abu Isak esan zuen; Abu Hurairah-en haditha autentikoa Hasan hadith bat da eta beste bide batetik kontatu da berarengandik. Hadith hau karitaterako jarraibide bat da Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunen eta haiek ez diren jakintsu batzuen arabera. Norbaiti baimena eman zioten agintariaz gain beste esklaboei zigorra ezartzeko, hori zen Ahmad eta Ishaq-en iritzia. Batzuek diotenez; Agintarien esku uzten da eta zigorra ez dute eurek ezartzen, baina lehenengo iritzia da baliozkoagoa.