Apabila budak berzina, maka cambuklah dia

Imam Tirmidzi : 1360

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ثَلَاثًا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ رَأَوْا أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ الْحَدَّ عَلَى مَمْلُوكِهِ دُونَ السُّلْطَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ بَعْضُهُمْ يُرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ وَلَا يُقِيمُ الْحَدَّ هُوَ بِنَفْسِهِ وَالْقَوْلُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ

اسان کي [ابو سعيد الاسياج] ٻڌايو آهي، اسان کي [ابو خالد الاحمر] ٻڌايو آهي، اسان کي [الاماسي] ٻڌايو آهي، [ابو صالح] کان [ابو هريره] چيو ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي؛ 'جيڪڏهن توهان مان ڪنهن جي ٻانهي زنا ڪري ته پوءِ ان کي الله جي ڪتاب جي مطابق ٽي ڀيرا تائين مارو، جيڪڏهن اها ٻيهر زنا ڪري ته پوءِ ان کي وارن جي رسيءَ جي عوض به وڪرو ڪريو'. هن چيو؛ هن معاملي ۾ علي، ابو هريره، زيد بن خالد ۽ سائبل کان عبدالله بن مالڪ العوسي کان ساڳي قسم جون حديثون آهن. ابو عيسيٰ چيو؛ ابو هريره جي حديث هڪ مستند حسن حديث آهي ۽ ان کان ٻئي طريقي سان روايت ڪئي وئي آهي. هي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم جي اصحابن ۽ انهن کان سواءِ ڪجهه عالمن جي مطابق خيرات لاءِ هدايت آهي. انهن ڪنهن کي حاڪم کان سواءِ غلامن تي سزا لاڳو ڪرڻ جي اجازت ڏني، هي احمد ۽ اسحاق جو رايو هو. انهن مان ڪجهه دليل ڏين ٿا؛ اهو اختيارين جي حوالي ڪيو ويندو آهي ۽ سزا پاڻ لاڳو نه ڪئي ويندي آهي، پر پهرين راءِ وڌيڪ صحيح آهي.