Memandikan jenazah dengan siraman ganjil

Imam Tirmidzi : 911

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ وَمَنْصُورٌ وَهِشَامٌ فَأَمَّا خَالِدٌ وَهِشَامٌ فَقَالَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَحَفْصَةَ وَقَالَ مَنْصُورٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْتُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ وَاغْسِلْنَهَا بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَابِهِ قَالَ هُشَيْمٌ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ هَؤُلَاءِ وَلَا أَدْرِي وَلَعَلَّ هِشَامًا مِنْهُمْ قَالَتْ وَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ قَالَ هُشَيْمٌ أَظُنُّهُ قَالَ فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا قَالَ هُشَيْمٌ فَحَدَّثَنَا خَالِدٌ مِنْ بَيْنِ الْقَوْمِ عَنْ حَفْصَةَ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ وَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ غُسْلُ الْمَيِّتِ كَالْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ لَيْسَ لِغُسْلِ الْمَيِّتِ عِنْدَنَا حَدٌّ مُؤَقَّتٌ وَلَيْسَ لِذَلِكَ صِفَةٌ مَعْلُومَةٌ وَلَكِنْ يُطَهَّرُ و قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا قَالَ مَالِكٌ قَوْلًا مُجْمَلًا يُغَسَّلُ وَيُنْقَى وَإِذَا أُنْقِيَ الْمَيِّتُ بِمَاءٍ قَرَاحٍ أَوْ مَاءٍ غَيْرِهِ أَجْزَأَ ذَلِكَ مِنْ غُسْلِهِ وَلَكِنْ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يُغْسَلَ ثَلَاثًا فَصَاعِدًا لَا يُقْصَرُ عَنْ ثَلَاثٍ لِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَإِنْ أَنْقَوْا فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ أَجْزَأَ وَلَا نَرَى أَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا هُوَ عَلَى مَعْنَى الْإِنْقَاءِ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَلَمْ يُؤَقِّتْ وَكَذَلِكَ قَالَ الْفُقَهَاءُ وَهُمْ أَعْلَمُ بِمَعَانِي الْحَدِيثِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَتَكُونُ الْغَسَلَاتُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَيَكُونُ فِي الْآخِرَةِ شَيْءٌ مِنْ كَافُورٍ

Беҙгә [Әхмәт бин Маниға], [Хөсәйемгә], [Хәлидкә], [Мансурға] һәм [Һишамға] һөйләне. [Хәлид] менән [Һишам] әйттеләр; [Мөхәммәттән] һәм [Хәфшаһтан] [Мансур] әйтте; [Мөхәммәттән] [Өмө Әтийә]нән әйтте; — Пәйғәмбәребеҙҙең бер ҡыҙы вафат булды. Ул әйтте; — Өс-биш тапҡыр — таҡ һан — кәрәк булһа, күберәк йыуындыр. Уны һыу һәм биҙәрә япраҡтары менән йыуындырырға. Һуңғы промывканы камфора менән эшләгеҙ йәки аҙ ғына камфора ҡулланығыҙ. Һеҙ эшләп бөткәс, миңә хәбәр итегеҙ'. Уны йыуындырып бөткәс, һөйләнек. Ул уға туҡыманы бирҙе лә; — Ошо туҡыма менән уның тәнен ҡапла. Хөсәйем әйтте; — Хәҙистә, уларҙан башҡа мин белмәйем. Бәлки, улар араһында Хишам да булғандыр». -Өммө Әтийә- тигән; — Шунан сәсен өс үрмә итеп үрҙек, — тине Хөсәйем; — Минеңсә, ул әйтте; — Шунан һуң беҙ уның сәстәрен башының артҡы өлөшөнә һалдыҡ. Беҙгә был риүәйәт ителгән: [Хәфшәх] һәм [Мөхәммәт] күплеге араһында [Хәлит] [Өмө Әсийә]нең [Хәфшәх] һәм [Мөхәммәт] тигән; һәм Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм беҙгә: «Тәндең уң яғынан һәм тәһәрәт өлөшөнән башлағыҙ», — тигән. Хәҙис Өмө Сөләймдән риүәйәт ителгән. Әбү Ғиса әйтте; Ғүмү әсихиә хәҙис — сахих хәсән хәҙис, ғалимдар тарафынан ғәмәлгә ашырыла. Ибраһим Әл Нахаиҙан риүәйәт ителгән, ул әйтте; — Үле кәүҙәне йыуындырыу йәнәбәтте йыуындырыу менән бер. Малик бин Әнәс тигән; "Беҙҙеңсә, үле кәүҙәне йыуындырыу ваҡыты сикләнмәй, таҙартыуҙы талап иткән үҙ процедуралары ла юҡ". Шәфиғигә килгәндә, ул әйтте; — Малик әйтте, ғөмүмән, мәғәнәһе; мәйет йыуыла, таҙартыла. Изге һыу менән таҙарынғас, шул етә. Әммә миңә иң оҡшағаны – уны өс тапҡыр йәки унан күберәк, әммә өс тапҡырҙан да кәм түгел, Пәйғәмбәребеҙҙең һүҙҙәре: “Өс йәки биш тапҡыр йыуындыр”. Әгәр ҙә өс тапҡырҙан да кәмерәк йыуындырғанда саф булһа, тимәк, шул етә. Һәм беҙ шундай фекерҙәбеҙ: Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм һүҙҙәре аныҡ ҡына күрһәтмәйенсә өс йәки биш тапҡыр пакланыуҙы аңлатмай. Был да фекер фуҡаха - улар хәҙистең мәғәнәһен яҡшыраҡ белә -. Әхмәт менән Исхаҡ әйттеләр; — Һыу һәм бидара япраҡтары менән яҡшылап йыуындырылған, һуңғы йыуғанда камфора ҡулланылған.