Istihadlah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat
Imam Tirmidzi : 117حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُ فِيهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتَصُومُ وَتُصَلِّيحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُرَيْكٌ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَدُّ عَدِيٍّ مَا اسْمُهُ فَلَمْ يَعْرِفْ مُحَمَّدٌ اسْمَهُ وَذَكَرْتُ لِمُحَمَّدٍ قَوْلَ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّ اسْمَهُ دِينَارٌ فَلَمْ يَعْبَأْ بِهِ و قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِنْ اغْتَسَلَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ هُوَ أَحْوَطُ لَهَا وَإِنْ تَوَضَّأَتْ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَجْزَأَهَا وَإِنْ جَمَعَتْ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهَا
[Qutaibah-k] esan zigun; kontatu zigun [Sharik]-ek [Abu Al Yaqzhan-engandik] [Adi bin Thabit-engandik] [nire aitagandik] [bere aitonagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, atseden hartzen duten emakumeei buruz esan zuela: 'Utzi dezala otoitza hilekoa duen egunetan, ondoren bainatu eta abluzioa egin beharko luke otoitz, barau eta otoitz guztietan'. [Ali bin Hujr-ek] esan zigun [Sharik]-ek antzeko esanahia zuen hadith bat predikatu zigula'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau Sharik-ek bakarrik kontatu zuen, ez Abu Al Yaqzhan-ek'. Esan zuen: 'Muhammadi hadith honi buruz galdetu nion, eta esan nion: 'Adi bin Thabit, bere aitagandik, bere aitonagandik, zein zen bere aitonaren izena?'. Baina Muhammadek ez zekien bere izena. Orduan, Muhammadi Yahya bin Ma'in-en hitzak aipatu nizkion, bere izena Dinar zela, baina ez zion jaramonik egin. Ahmadek eta Ishaqek istihad egiten duen emakumeari buruz esan zuten: "Otoitz-ordu guztietan bainua hartzen badu, kontuz ibiliko da berarentzat; otoitz-ordu guztietan abluzioa egiten badu, baliozkoa da berarentzat; eta bi otoitz bainu batekin konbinatzen baditu, baliozkoa da berarentzat ere".
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 23382, 23397, 23849, 23943, 24222, 24368, 24500, 24675, 24812, 26094, 26175, 26346
Imam Bukhari : 221, 295, 298, 299, 300, 309, 314, 316, 319, 1896
Imam Muslim : 501, 502, 503, 504, 505
Imam Abu Dawud : 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264
Imam Tirmidzi : 116, 117, 118, 119
Imam Nasa'i : 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 3497
Imam Ibnu Majah : 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 1770
Imam Malik : 122, 123, 124, 125, 126
Imam Darimi : 761, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894